《社会学概论》教学设计.doc

《社会学概论》教学设计 　　主讲教师：贾应生。 　　使用教材：郑杭生主编：《社会学概论新修》（第三版），中国人民大学出版社2003年版。 　　其他阅读书目：随堂推荐。 　　总计课时：72学时。 　　教授方式：参与式为主的综合教授方法。 　　教授手段：传统手段＋多媒体等现代电子技术手段。 　　 本课程所要涉及的主要概念： 　　 社会--社会结构--社会文化--人的社会化--社会角色--社会互动--社会群体--社会组织--社会制度--社会分层――社会流动――社会问题――社会越轨――社会控制――社会政策――社会保障――社会工作――社会变迁――社会转型――社会现代化。 本课程所要传达的主要理念： 　　人的社会性和社会的人性观念--人作为一种类存在，必然地生存和活动于社会之中；个人的成长和发展只有在社会中才具有意义并且才可能完成。每个人与社会息息相关，因此和谐地与整个社会和他人生活在一起，这是我们应当建立的首要人生观念。同时，社会也是人的社会，因此社会性本质上就是人性，社会必须充分地考虑其结构、建设和发展的人性化，这样的社会才能是相对完善的社会。 　　社会的复杂性与完整性观念--社会是一种复杂的人类相互关系的结构方式，对社会的认识以及社会管理必须从这种复杂的社会性出发。例如，前述社会结构的人性化问题，就涉及到复杂的人性问题以及人类不同人群的实际社会表征和社会互补性问题。我们认识和对待社会现象，既要有平等的理性观念，又要有秩序的现实观念。同时，社会是一个完整的人类有机体，对社会的研究和认识必须具有完整的观念，以便给复杂的人类关系和社会现象以一个简洁、清晰和有序的理念结构和逻辑说明，这是社会管理有序化的必然要求；在这一点上，切忌被混乱多变的社会现实所迷惑，因而只看到问题的表面而忽略了问题的实质，应当发展自己透过现象看本质的能力。 　　人类文化价值主导社会的观念--社会行为的发生和社会事物的运行事实上都以人的特定的文化观念以及由这种文化观念所产生的价值观为主导。有什么样的价值观就会有什么样的思维方式，有什么样的思维方式就会有什么样的行为过程，有什么样的行为过程就会导致相应的行为结果。当然，相对地来说，一定的思维方式也会促成一定的价值观的产生，这本身也是具有互动性的。种族优越论、文化中心主义和文化相对主义以及众多的人类文化主张的出现，就是社会需要整合的文化价值观念的结果。只有寻求到真正理性的文化价值观，社会才会有一致而又不损害多样性的观念形态，社会才能够既有活力，又不至于混乱不堪。 　　通过教育与环境互动而实现个体社会化的观念--社会个体是社会的基本组成因子，因此，社会存在与发展的好坏，直接取决于社会个体成长的好坏。在社会学中，个体的成长被称之为社会化。社会化是通过教育和社会环境的双向互动这样一个社会教化的方式开展的，而其最终的完成则是社会个体将社会文化及其价值内化为自我的内在认识结构和判断习常，其社会化成败的重要标志则是社会个体是否能够成功地学会扮演一定的社会角色。在这个社会化过程中，除了教育与环境的作用以外，心理的发展也是极其重要的一个方面。在社会互动过程中，个体心理和行为之间的互动构成群体心理，群体心理和行为并不是个体心理和行为的简单相加，而是个体心理和行为之间的多层次发动和互应过程；群体心理和行为既以个体心理和行为为基础，受到个体心理和行为发展程度与现状的影响，同时又对个体心理和行为发生重要的引导与规范作用；个体心理和行为既可以受到群体心理和行为的指导与制约，又可以独立于群体心理和行为，并对群体心理和行为发生积极的影响作用。这种个体心理和行为的独立性程度和影响力大小与个体的内在修养和个性特质密切相关，因而，增强对社会不良因素的免疫力和对组织与他人的影响能力的根本方式在于提高自身的修养，从而提升自己的人格和能力品质。 　　社会的群体化与组织化观念――群体和组织是社会个体生活于其中的基本形式。群体有多重分类方法，社会学十分关注初级群体的发展与功能。而在社会组织之中，社会学十分重视组织的社会性意义。例如在正式组织之外，人们社会性地发现了非正式组织的存在及其价值，并日益重视非正式组织的影响力，试图通过对非正式组织的积极掌握推动正式组织乃至于整个社会的前进。尤其值得注意的是，关于群体与组织的理论常常涉及到从古到今人类社会不断地探讨的人生价值和意义、人类关怀与和谐、社会正义与公平、人生成就和声望等等人类内在的生命价值问题。只有弄清这些问题，才能更好地了解群体与组织的概念。 　　社会制度化、分层与社会流动的理论观念――这几个问题是社会学所关注的重要社会现象，人们一般会认为这几个概念是存在的，事实上他们极其紧密地联系在一起。分层是一种社会的人群分化现象，但在一般的社会中，这种分化是与制度的规范紧密地联系在一起的，制度可以说是社会等级的