《左传》中的时间表达分析研究.doc

PAGE 《左传》中的时间表达研究 A RESEARCH OF THE EXPRESSIVE FORMS OF TIME IN ZUO’S COMMENTARY 摘要 时间是日常生活中各种事件的重要规定性之一，也是语言表达的重要内容。本文对《左传》中的时间表达形式从多个角度进行了分类，并从认知与语言表达的关系着手，对与时间表达有关的一些问题和《左传》中与时相、时体、时制及事件的时间特征的有关的表达形式进行了讨论。 Abstract Time is the important attribute of the event in everyday life, and also is the important comment of the language. This article classified the expressive forms in ZUO’S COMMENTARY by several angle. Based on the relation of cognition and language the author discussed some problems about the expression of time in language, and the expressive forms of phrase, aspect and tense in ZUO’S COMMENTARY. 对于时间的认知 时间与人类历史的发展、人们的日常生活以及个体的种种体验和感受都有着密切的联系，空间内的一切变化、自然界的各种现象，人类的生产、生活甚至思维活动都无不是在时间长河中进行的。 对时间本质的认识十分复杂和抽象，人类最初不可能凭空思索和把握时间，人们对时间的认识从根本上来说无法脱离对于时空之中种种存在物的状况和变化的感知，而且这种认知过程主要是与人类的生产、生活联系在一起的。如对在日常作息中有着重大影响的太阳和月亮之运行变化的观察，对影响狩猎、采集或耕作等活动的自然现象的认识，对周围的人或事物由小到大或由盛而衰的变化过程的感知，对日常生活中行为动作的考察，对历史上或自己经历的重大事件的记忆，对抽象的意识活动的体验等，正是在对与人们生产、生活密切相关的各种存在物的种种运动变化的感知和观察中，人们感知到了时间的存在。 人类对时间的感知是以对空间变化或人类的空间活动的感知为基础的，时间与整个人类、每一个群体或个体的一切活动和行为相联系，所以自然界的种种变化，人类历史上的事件，具体生活中的行动，抽象的运动形式，许多事物和它们的某些属性都可以被用来表达时间。这就使得语言中借以表达时间的手段多种多样、十分丰富，而且具有很强的生成能力 王海棻曾经在《古代记时与社会文化》（1999）提到记时词语的不封闭性，并且对记时方法和与之相关的社会文化有较详细的论述。 王海棻曾经在《古代记时与社会文化》（1999）提到记时词语的不封闭性，并且对记时方法和与之相关的社会文化有较详细的论述。 在描写、分析和归纳各类时间表达形式的用法和意义时，对时间观念的认识是我们的重要依据之一。只有了解了时间和空间的关系、了解了人们认识时间的基本方式和时间表达中的基本要素，并将各种时间表达形式放在整个时间系统中去考察，使他们获得在整个时间表达系统中的位置，这样才能较清楚地解释形式的意义，才能进一步考察其语法结构和功能。下面我们想就我们对日常感知中时间观念的理解作一简单的说明。 三种时间观念 虽然不同民族的时间观有种种差异，但人类对于时间的日常感知是有相似之处的，几乎在任何民族的时间观念里都有这样的时间结构或时间观念：一种是把时间当作能够以一定的单位进行测量、标度的线性序列，我们称之为测度时间 关“测度时间”和 关“测度时间”和“时间流”的详细论述参见吴国盛(1996)《时间的观念》。 测度时间 人类对时间的记录总是在选取一定范围的基础上进行的，而且任何这样的范围都是时间本身历程的真子集。这种范围的选取是随着人类认识水平的提高而不断改变的。小到对一次只有几秒钟的爆炸事件的内部过程的分析、对一天内太阳变化的观察，大到对一月内月亮变化的认识、或者通过对日月星辰之运行的记录确定四时并逐步学会纪年。现在人类的纪时不仅扩展到了以公元纪年的方式对人类历史的记录，并且还能通过考古学、地质学、生物学等方面的研究来推测人类的起源、生命的历史甚至地球的历史。 但无论选取怎样的范围，在人们看来，这一范围内的时间总是一种可以以某种单位加以测量或标度的线性序列。如一天可以划分成不同时刻，一年中的任一时间可以用时、日、月来计量和定位，公元纪年法中朝代和年的线性排列等。通常我们可以依据时间范围的大小给它们划分级别。这些不同级别的时间序列除了以线性排列这一特征处，还有另外一个特征：低一