“苏派教学” 探微.doc

“苏派教学”探微 孟晓东 由江苏教育报刊社和江苏省教科院中小学教学研究室联合举办的2010年江苏省“杏坛杯·苏派教学”展评活动三月底至四月初在历史名城淮安、泰州等地举行，推出了115堂各具特色、精彩纷呈的课，令人感到春意盎然、美不胜收。尤其冠以“苏派教学”的概念性打造，无疑是极具创意和张力的。 本次展评活动，与前几届活动相比，无论是课堂品质还是教师素质抑或学生发展，都发生了较大的变化，有了长足的进步。主要体现在： 课堂——学堂：教育的根本目的是育人，对象是学生。因此要以学生为本，一切为了学生，为了学生的一切，创造适合学生的教育，而不是选拔适合教育的学生。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。确立和落实学生为主体的地位，就是要使学生成为学习活动的主人，使学生学习成为在教师指导下主动的、富于个性的发展过程。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，促进学生思维和智力的开发，使每个学生都得到充分的发展，把课堂还给学生。 课堂成为学堂，要求我们的教学过程自始至终要以学生为主体，要留给学生充分思考的余地，要给足学生活动的机会，让他们动脑、动手、动口。在“动”的过程中，他们的认知水平、辨析能力和知识素养才能得到全面的提高。在明确教学目标的前提下，尽量精讲，多给学生自主学习的时间，鼓励他们说，引导他们探究，课堂中便会多一些自学能力强、思维创新、谈吐不凡的孩子。这样，我们的教学才会因此迈上新的台阶。 提问——对话：提问是一种经常使用的教学手段和形式，一堂课中一个巧妙的提问，常常能收到“点击关键，一问传神”的效果。但要达到这样的效果，就要改变传统教学中“我问你答”、“我发你收”的单向传递，就要求教师平等地对待和理解学生，就需要教师科学地营造“对话场”。这样的课堂提问，从本质上来说也就演绎成了双向的甚至多向的“对话”了。“对话”是优秀教学的本质性标识，它体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。任何知识和能力、情感、态度和价值观，必须在一定的交往情境中和在学生的真实体验中孕育、生成、发展，这是教师无法包办代替的。“对话”创设了生动、真切的交往情境，构建了学生具体、真实的体验平台。“一个人有了浓厚的对话兴趣，有了众多的对话关系，有了广阔的对话领域，有了高雅的对话主题，那么在长期的对话场景中，会变得乐观、合群、机智、深沉、成熟……”没有对话，也就没有人的发展。 在对话教学理念下，教学过程在本质上已经发生了重大变化，教学过程追求的是一种沟通、理解和创新，体现的是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。课堂教学的目的不仅限于知识的获得，更在于了解和掌握知识获得的过程，形成与他人合作的意识，最终实现“学会学习”、“学会生存”、“学会认知”和“学会做人”。在这个过程中，教师不再满足于把知识装进学习者的头脑中，更重要的是让学习者学会学习，学会思考，学会研究，学会创造。 预设——生成：预设是教学的内在要求，生成是教学的必然结果；没有生成，课堂教学就是封闭僵死的操练，没有预设，课堂教学就是杂乱无章的盲动。预设应以生成为目标追求，应为生成留下广阔的空间。“生成”应该是有机的，但不是随意的；“生成”应该是开放的，但不是放任的；“生成”应该是对教学的超越，但不是丢弃教学目标去任意拓展；预设与生成和谐统一，预设与生成同构共融，我们的课堂教学才是高效的，我们的课堂才是有血有肉的，才是丰满鲜活的，才具有生命活力。 实现课堂教学的精彩生成，需要富有教育智慧的教师。教师既是学生学习的支持者、合作者，还是学生学习活动的指导者、促进者，教师的教学智慧是预设与生成有效性的根本保证。让我们静下心来，好好反思一下我们的课堂，是否以生成为价值追求，是否实现了教与学的有机统一。我们的教学预设，只有与课堂生成有机整合，才能真正促进学生的发展。 在回味这一节节精彩课堂的同时，我们似乎可以触摸到教学的一些本质特征，可以感受到“苏派教学”的一种传承与发展。于是，我们便可以追问，苏派教学应该是怎样的。比如，苏派教学的产生需要怎样的条件?这种教学流派的结构是怎样的?内部是怎样运作的?苏派教学的影响力大小怎样定位?苏派教学的成果主要体现在哪些方面?苏派教学这个概念是否具有一定的束缚意义?一种超过江苏地域影响力的教学流派，是否还适合用这个名称?……问题的焦点，集中到苏派教学的特点上来。 江苏作为教育大省，出现了一批卓有建树的教育大家和名家，既有斯霞、李吉林、于永正、邱学华、孙丽谷、张兴华等一大批成就卓著的教育元老，也有孙双金、薛法根、阎勤、华应龙等一大批中坚力