第四专题 文艺复兴时期的教育.ppt

“上帝赋予了人按 照自己的意志塑造自 身的能力，他可以下 降为动物，也可以上 升为与上帝相似的东 西”。 第二，宣扬人的思想解放和个性自由。 “它是思想的大解 放，人们要摆脱控 制，批判循规蹈矩， 热衷于自由自在，对 审美有了新的认识。” 三、人文主义教育特征 第一，人本性 “人不是消极无为的存在物，人有其自身的尊严，通过教育，人可以成为完美的个体，可建立丰功伟绩，能够影响和改变世界。 ” 讲真话难道就错了吗？ 旅行比课外班重要 主见比顺从重要 兴趣比成绩重要 良知比对错重要 幸福比完美重要 信仰必崇拜重要 成长比输赢重要 察己比律人重要 教育暴力何时休？ （四）学年制和班级授课制 在中世纪，西欧各国学校工作的组织基本上处于混乱无序的状况，学生在一年中可以随时入学。 ----?为改变这种状况，夸美纽斯制定了统一的学年、学日制度。 中世纪学校的教学组织工作十分松散，坐在同一间教室里的学生，学习的内容和进度都不同，教师只对学生进行个别教学和指导，教学秩序混乱，效率很低。 -----?提出并全面系统地论述了班级授课制度，并认为，班级授课可以扩大教育对象、提高教学效率、促进学生集体的形成，也为学校教学管理的制度化、标准化提供了可能。 十、评价 作为历史上一位杰出的教育家，夸美纽斯无论在教育理论还是在教育实践上都作出了不朽的贡献，并且具有深远的影响。 他的《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学。它把反映教育这一复杂社会现象的某些属性和关系的概念和范畴，如教育的目的和作用，教育和教学的内容、方法、原则，教学的组织形式，学年计划、开学、放假、年级、考试，教师，教科书，学校制度，等等，组织成一个比较完整的理论体系，从而使以往对教育现象的描述进一步转向理论的论证，并勾勒了现代教育改革运动的轮廓，几乎所有近代教育理论的萌芽均可在他的著作中找到。 * 第四专题 文艺复兴时期的教育 知识窗：文艺复兴 一、实质 从词义上看，就是指古典文化，即古希腊、古罗马文化的复活。它是一场反叛中世纪精神权威和旧价值观念、开创新时代思想文化传统的运动。 二、文艺复兴的巨大成就（14世纪初——17世纪中期） 1、第一阶段：14世纪初叶——15世纪中叶 主要成就——文学艺术的萌发 2、第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶 主要成就——造型艺术 3、第三阶段：17世纪初叶——17世纪中叶 主要成就——近代自然科学和近代哲学思想 中世纪与文艺复兴精神的对比（1） 中世纪与文艺复兴精神的对比（2） 一、人文主义世界观 新兴资产阶级在发掘、“复兴”古代灿烂文化和艺术的基础上，开始了资本主义新文化的创造，用以作为论证、宣传资产阶级新的思想意识与政治要求的武器，这就是所谓的“人文主义”世界观。 它打击神的权威，讴歌人的能力与作用，在一切领域中都贯穿“抑神扬人”的原则。 要体现在： 第一，歌颂赞扬人的价值和尊严。 第三，肯定现世生活的价值和尘世的 享乐。 “如果你把生活中的欢乐去掉，那么，生活成了什么呢？他还配得上称作生活吗？” 第四，提倡学术，尊崇理性。 以理性取代神性，反对愚昧无知，要求文学艺术发达人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，要求将人的思想、情感和智慧从神学的束缚中解放出来。 第四，提倡学术，尊崇理性。 以理性取代神性，反对愚昧无知，要求文学艺术发达人的思想感情，要求科学为人生谋福利，要求教育发展人的个性，要求将人的思想、情感和智慧从神学的束缚中解放出来。 第二，古典主义 “人文主义教育的目的在于对青少年以通才教育培养身心全面发展的人。” 第三，世俗性 “道德教育的目的不是为了得到上帝的青睐和恩宠，而是为了克服社会的腐败和不道德的现象，并塑造新的道德精神。” 第四，宗教性 第五，贵族性 第二章 夸美纽斯的教育思想 夸美纽斯工作像 一、简介 夸美纽斯（Johan Amos Comenius,1592—1670）是17世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。