康有为《大同书》女性伦理思想研究.pdf

摘 要 漫长的封建社会里，女子被剥夺了政治、经济、教育、法律等方面应有的 权利。尤其中国女性在传统社会纲常伦理道德的统治下，倍受男尊女卑思想压 迫，受男权、夫权压迫，囿于家庭生活，逐渐丧失了“社会人”的资格，长期 处于被奴役的地位。期间不乏一些杰出女性和男性中先进知识分子对女性状况 和地位提出质疑，表示同情，乃至有所反抗，但终溺于历史洪流，收效甚微。 封建社会后期，随着资本主义萌芽的出现，从李贽开始，启蒙思想家开始批判 男尊女卑观念。到了近代，随着社会的进一步发展，以及西方先进思想的传入， 一些学者、改革者开始认识到社会问题的解决与女性问题的解决密切相关，女 性同男性一样，具有同样的“人”的基本权利。中国社会的落后与女性群体的 愚昧落后有很大关系，富强中国，就必须解决女性问题，将女性从传统纲常伦 理道德中解放出来，建立新的女性伦理道德规范成为历史趋势。因此他们先后 起来批判传统女性伦理道德观，并倡导建立新的女性伦理观。康有为就是其中 的重要代表，其《大同书》就包含着丰富的女性伦理思想。 康有为作为维新时期资产阶级的先进代表，维新思想核心人物，其对女性 伦理思想的考究，代表性地体现了同时代思想家、改革者的水平；其对女性伦 理思想的关注，表明当时已经觉醒的先进分子开始注意到女性问题的解决对社 会改革、发展的重要性。康有为在《大同书》中集中阐明了女性伦理观变革的 依据和价值：解除女性苦难，以求大同之乐；解决女性问题，保国保种，求取 国家的生存发展。 近代中国，因为西方强力的介入，传统的价值体系与政治体系岌岌可危， 时势要求必须对原有的学术思想和政治、哲学进行重估和超越，康有为的变易 进化历史观就在此背景下应时而生。他的女性伦理思想也形成于这样的历史背 景下，其女性伦理思想之来源，笔者认为主要有三个方面：社会现实的反思批 判；思想文化的影响借鉴；生活经历的触动启示。其中思想文化的影响借鉴主 要包括三个方面：儒佛思想的启发；启蒙思潮的影响；西方文化的借鉴。 康有为《大同书》中的女性伦理思想，首先是对传统女性伦理思想的批判， 在此基础上，他借鉴西方思想，提出了女性伦理的基本原则，并在此基础上对 新的女性伦理道德观进行了探讨并在实践上倡导践履。康有为《大同书》中主 要是从三个方面对传统女性伦理思想进行批判的：对传统女性伦理思想根基的 批判；对传统女性伦理之制度基础的批判；对传统女性之伦理陋习的批判。其 中的女性伦理思想原则主要有三：天赋男女同权；人道主义态度；求乐免苦目 标。主要内容包括：“齐同”式平等；权利的平等；“以情志为基础”的婚姻自 由。在实践上他反复强调要废除缠足陋习，重视女学的兴办。 由于康有为身处清朝末年，封建势力还很强大，又由于其自身脱胎于封建 地主家庭，其思想的先进性势必遭受社会和其旧行为的影响；又加之当时女性 伦理思想总体水平的限制，其建构自己女性伦理思想的参照物只能是男性；国 家民族的危机，使他的女性伦理思想又具有很深的救国、解决社会问题的功利 目的，他站在救国的立场上，凭着男性的同情心，构建了自己的新女性伦理思 想。女性主体性的缺失成了其女性伦理思想的重要局限性，其思想和行为的矛 盾性也就具有了存在的可能性。又由于其对未来美好社会的设想，其脱离实际 的构建，又使其女性伦理思想具有了空想性。但是，康有为在民族危亡，国家 将被瓦解，女性生活在水深火热之中的时候，挺身而出，积极寻求新的女性伦 理思想救国、拯救女性，是具有启蒙作用和重要的时代意义的。其基于男女平 等基础上的新的女性伦理思想和其建立女性伦理思想的方法，仍值得我们研究 和学习。 康有为是中国近代开一代风气的重要思想家，其女性伦理思想虽然有不可 避免的历史局限性，但其历史启蒙价值和现代启示意义仍然是不可低估的，因 此，对其《大同书》中的女性伦理思想进行研究分析是有益的。 关键词：康有为 《大同书》 女性伦理思想 Abstract Women were deprived of their political, economic, educational, legal and other rights in the long feudal society. Particularly, women in traditional Chinese society who were dominated by