八年级语文上册 第22课《都市精灵》导学案 苏教版.docVIP

都市精灵 一、目标导航 学习目标： 1．理解课文生动的描写和精辟的议论相结合的写法； 2．能结合文章内容和自己的积累人类与自然界和谐相处读准下列加点字的读音。课文中“精灵”指什么？文章写了现代文学馆内哪些精灵？读课文，。全文提出了怎样的观点？课文在文中找出你最喜欢的对城市小动物的描写精彩的部分，在小组内有感情地朗读。说说自己的理解和感受。朗读赏析（1）（2）1．用“”将第一段划分为两层，并说出划分的依据。．给文中a、b、c、d、e五处选择正确的动词A．升、飞、抿、钻、弹? B．腾、飞、抿、钻、射 C．升、滑、拢、射、钻? D．腾、滑、抿、射、钻 ．“城市里无鸟无鱼无兽”是否是好事？作者说“未必是好事”应如何理解？ 山中无老虎常言道：山中无老虎，猴子称大王。在我国，没有老虎的山到处都是，许多原来 有老虎的山，现在也都是猴子的子孙在称大王。老虎原是百万年前在中国这块地方起源的动物，后来演化成不同的虎种。但所有 的老虎都是形体健美、身披斑斓花纹、体型适中、性情威猛，故很得人类的敬畏。中 国一直都是多虎的国家，对老虎的认知由来已久，以虎为素材的文化作品随处可见， 老虎随之进入到中国文化的领域。于是，老虎也就从自然史的范畴进入到文化史的 范畴。中国以有老虎而骄傲，中国人对老虎有多方面的了解、各种各样的形容。在古 代，人们论及大事、大道理时，也常以老虎作比喻。例如：“云从龙，风从虎，圣人 作而万物睹。”这是将龙与云、虎与风、圣人与万物，互借声势，以表示壮大。老虎 也被作为一种德行的象征。《易经》云：“虎视眈眈，其欲逐逐。”解经的人说这是强 者之德。今天，环境巨变，老虎的自然生存条件受到破坏，老虎的文化生存条件淡薄了 许多。在国际大都市中生活的现代人大概已经把老虎忘记了，威猛的象征已不再是 自然的老虎，而是人类的科技武器（航空母舰、原子弹等）。过去说“英雄虎胆”， 现在说“精神原子弹”。看一看现在的山林，都是些无虎的山林。虽有环境与野生动 物保护人士正大声疾呼，但老虎生存的问题仍然严重。山中无老虎，而许多老虎都被送进了药铺，虎药生意的难禁，是近代老虎减少 的人为原因之一。据世界野生动物基金会网站的资料，亚洲虎药生意一直盛行到20 世纪90年代。举例来说，1993年以前韩国的虎骨贸易是合法的，统计显示，1975－ 1992年间，韩国共进口虎骨6吨，按1只虎出10－12公斤干骨，就需要折合500－600 只虎。保护老虎是自然环境与人类文化的双重需要。在自然方面，老虎的存在是环境质 量的标尺：虎居深山，山不深，林不密，虎不生。在文化方面，“生龙”固然不会出现， 但“活虎”却不能消失。如果只有无虎的山林，进而出现无虎的中国，则中国人只能空 谈虎威，空作虎画，这是一种文化损失。在山川景观的文化解读上，中国需要虎，韩 愈说：“虎啸于谷之义可崇。”虎与山林声势相通，山林有虎则气壮，这是典型的中国 式生态景观。所以保护老虎，不仅是保护中国的自然生物，也是保护中国的景观文化。 中国山中不可无虎。．统读全文，谈谈为什么会出现“山中无老虎”的现象？2．如何理解“老虎也就从自然史的范畴进入到文化史的范畴”这句话？ 3．阅读第③自然段，概括中国人是怎样理解老虎的？ 　　　　　．作者说“保护老虎是自然环境与人类文化的双重需要”，原因是什么？ 5．有人说，世界上任何物种的消失都可能会危机人类的生存，因此保护老虎应该是我们每个人的义务。请你以“保护老虎”为主题，写一段。（不超过30字） 六、学后反思 《都市精灵》答案 预习导学 1． qī xī guā shuò mì dàn mǐn dàn shè （2）文学常识积累 《随笔》 舒乙 老舍 （3） 荒诞： 不真实、不近情理。 无所事事：什么事也不干。 肆无忌惮：看惯了的事情，并不觉得奇怪。 习以为常：常常做某件事，成了习惯。 退避三舍：比喻对人让步，不与相争 司空见惯：看惯了的事情，并不觉得奇怪。 （4）指的是“与狼共舞”。 （5）指的是“近年来那里每年春节前后都有成千上万只红嘴鸥由西伯利亚飞来过冬”的景象。 3．（1）原指神仙、精怪，文中是指可爱的动物。喜鹊、小松鼠、啄木鸟、百灵鸟、 小黄雀、黄鹂、乌鸦 （2）昆明：红嘴鸥；上海：鸽子；旧金山：海兽海鸟 课堂互动探究 1．表达了作者的自豪、喜爱之情。 2．对比如今文学馆中两只“老鸹不老呱”的惨淡情景，写出了北京城连乌鸦都 已不见的悲哀，抒发了发自内心的“难过”之感 3．其实，每座城市都应该有每座城市钟爱的小动物，而其形成传统，是它的一种 标志和象征。