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图9-6为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。下列对此理解正确的是( )①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击③广告主要宣传了博士帽的实用功能④帽式的差异体现出男尊女卑的观念A.②③ B.①② C.①③④ D.①②③④ 命题走向1 以新史观考查史论结合解决问题的能力 【解析】本题考查中国近代社会生活的变迁,意在考查学生获取图文信息和调用知识分析问题的能力。中国天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽对洋帽的输入起到了一定程度的抵制作用,①正确;由“新发明的最时髦男女博士帽”为仿制的洋帽可知②正确;由图片可知该广告并没有宣传博士帽的实用功能,③错误;结合图片可知男女帽式的差异源于男女发式的差异,无法体现出男尊女卑的观念,④错误。 B 图9-6 (1)基本内涵:社会史观主要指从社会的角度观察历史,着重研究历史的结构和进程,注重分析研究广义的社会问题,包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。 (2)主要内容:社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会保障史、社会政策史、人与环境关系史等。 (3)本质:社会史观的本质是大众化、生活化,是“所有人的历史”。 (4)例题说明:中国近代社会生活的变迁,就是社会史观的重要体现,它包括人们的衣食住行、社会习俗、大众传媒方式的变化等。 社会史观 一、选择题 1.1912年1月1日,《民立报》以《天下兴亡,匹妇有责》为题发表文章,作者将传统的“匹夫”巧妙地换成“匹妇”,所要表达的思想应包括( )①女性要处于社会主导地位 ②男女平等的观念③女性应参与政治生活 ④救国必须要依靠女性A.①② B.③④ C.②③ D.②④2.“文明婚姻以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。”这里的“文明婚姻”( )A.彻底冲破了传统婚姻的束缚 B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则 D.采用了简单化的形式 3.阅读“张一元”企业大事年表(部分),以下结论符合史实的是( ) ①企业创办于18世纪末19世纪初,当时清政府放松了“民间办厂”的限制 ②在第二家茶店开业初期,经常有穿着改良的旗袍的女子和穿着西服的男子出入茶店 ③二十年代开始中国人自办的电台与商业活动密切相关,非常重视广告播报 ④“张一元”企业还可以通过商情类报刊进行广告宣传A.①② B.③④ C.①③ D.①④ C B 时间 事件 1900年 安徽人张文卿于北京花市创办张玉元茶庄 1908年 在前门大栅栏开办第二家茶店,始称“张一元” 1930—1940年代 开始利用电台、电影等手段进行广告宣传 B 4.旗袍源于满族妇女的服装。20世纪20年代初,流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出:“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社党之臭味……故我以为袍可着,惟不可以以旗名。无以,其改称为暖袍乎!”下列对以上言论理解正确的是( )①具有狭隘的民族主义色彩 ②民主共和观念传播③文明开化之风流行 ④新旧观念激烈碰撞A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④5.新中国成立60年来,我国发生了翻天覆地的变化,有网友对此作高度概括。你认为下列说法不正确的是( )A.“60年,走出中山装的国度”:个性化、多元化的服饰,成为人性解放的重要一环B.“60年,婚礼告别革命”:我们正迎来一个婚俗多元化、个性化的时代C.“60年票证生活”:改革开放前30年常被称为“票证社会”,后30年则可称为“证照社会”D.“60年民主政治”:改革开放前缺乏民主制度,改革开放后建立民主制度 C D 二、非选择题 6.阅读下列材料: 材料一 东亚开化中华早,揖美追欧,旧邦新造,飘扬五色旗,民国荣光,锦绣河山普照。我同胞鼓舞文明,世界和平永葆。 ——《中华民国国歌》(1912年) 图9-7 材料三 它(辛亥革命)对社会结构变迁和社会转型的界标意义,远远超过1840年鸦片战争的影响和作用力。从社会转型的角度上说,1911年的辛亥革命才是中国近代史的真实起点。因为随着辛亥革命,中国社会才发生真正的结构上的变化。 ——沈渭滨《论辛亥革命与东南地区社会结构的
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