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试论人格权的新发展
王 利 明
( 中国人民大学法学院教授 、博士生导师 北京 100872)
摘要 :人格权的法律概念始于近代 , 目前世界上大多数国家和地区的立法都接受了这一概念 。适应现
代社会 、经济 、文化 、科技等发展的需要 ,人格权制度也呈现出了一些新的发展趋势 。这主要表现为人格权
在民事权利体系中的地位 日渐凸显 、具体人格权类型逐步增多、隐私权的内涵与外延迅速拓展 、网络环境
下人格权保护问题日益重要 、一般人格权得以确立 、精神损害赔偿 日益发展 、惩罚性赔偿应运而生 、人格权
商品化趋势增强 、人格权 日益受到国际条约保护等方面 。人格权的新发展对我国民事立法具有重要的借
鉴意义 。我国民法典中人格权制度的完善应从以下方面来进行 :应将人格权制度独立设编 ,规定一般人格
权 、隐私权 、信用权诸制度 ,进一步完善生命健康权 、确立解决人格权与其他民事权利冲突的规则 ,进一步
完善网络环境下人格权的保护与人格权商品化制度 。
关键词 :人格权 人格权类型 人格权商品化 民事立法
人格权制度是民法中的一个新领域 ,代表着民法的发展方向 ,加强和完善人格权制度乃是现代民法的
重要发展趋势 。在我国民法典制订过程中 ,坚持以人为本的立法理念 ,就需要将人格权的制度设计放到重
要位置 。笔者拟结合各国人格权保护的立法与实践 ,对现代民法中人格权的新发展及其对我国民法典制
订的借鉴 ,谈一点粗浅的看法 。
一 、人格权概念的产生
( ) ( )
人格 p er sonalit y 来源于拉丁语 p er sona 人格 。p er so na 原指戏剧中的假面具 , 以后引申为一个人
①
在生命舞台上所扮演的各种行为 ,或者指面具之后的真实 自我 。该词最初在古希腊的戏剧中使用 ,后来
为古罗马的演员所采用 。传说中一个有名的罗马演员为遮掩他不幸的斜眼 ,使用了假面具 ,并称之为p er
sona 。在古罗马法学家的表述中 ,p er sona 有多种含义 ,诸如“声望和尊严”、“自由民”、“享有法律地位的任
②
何人”等 。在罗马法中 ,“人格”一词经常用“cap ut ”一词 。这个词原意为头颅 ,被古罗马法学家和裁判官用
③
来指人格 ,其寓意为 :人格对于人来说 ,犹如头颅对于人一样重要 。在罗马法中 ,凡享有权利能力的人 ,就
具有法律上的人格 。在中古英语中 ,p er sona 演化为 p er sonalit e ,直到现代英语中才出现了p er sonalit y (人
)
格 的概念 。在古汉语中 ,人格一词出现得较晚 。据章炳麟《诸子略说》记载 :“孔子平居教人 ,多修己治人
④ ⑤
之言 ,不求超出人格 。”这里的“人格”是指“以人事为范围也”。但中国传统语境中并没有现代法学意义
上的人格概念 ,人格作为 p er sonalit y 的意译 ,是我国近代法学家在宣扬大陆法系法学理论的过程中 ,从 日
⑥
文中引入的。
( )
基金项 目:教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目 03J ZD005
·16 ·
试论人格权的新发展
( )
人格权 p er sonalit y right 、droit s de la p er sonalit e 、Per snlichkeit srecht 的法律概念始于近代 。至于
( )
具体是由哪位学者率先提出该概念 ,学者间则存在不同的看法 。据法国学者多内鲁斯 Hugo Do nellu s 等
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