中国传统吉祥文化对民间美术的影响.pdfVIP

— — 32——传统与创新 中国传统吉祥文化对民问美术的影响 文 ／马 骏 民间美术是劳动人民对美的创造 ，是一切美术的源头和基础。它具有实用和审美的双重价值，将 人民的物质生活和精神生活有机结合在一起，是丰富群众生活的一种形式，是普通民众的一种精神 寄托。当今社会巳进入经济高速发展、多元文化共存时期，民间美术的保护 传承与发展显得尤为 重要。现代艺术应从民间美术中吸取营养来丰富自已的艺术语言，民间美术应适应时代的变革，充 分发挥来源于民众而服务于民众的特点。 民间美术是劳动生活的艺术，是劳动人民对美的创造，是 丝相扣，紧贴着人民群众的现实生活。人民创造它、培育它，也 一 切美术的源头和基础。在艺术的技巧和法则上，它有着 自身 通过它来展示 自己的精神面貌和生活品质。 的特点，特别是民间美术中数量众多的工艺实用品，它具有实 民间美术的主要作者是广大的普通民众，他们的艺术才能 用和审美的双重价值，将人民的物质生活和精神生活有机结合 是土生土长的。艺术作品的传播往往是在周围几十里的地域内 在一起。它从民间来，又流传在民间，它粗而不拙劣，俗而不 进行 ，乡里之间互相馈赠、观摩和交换。有的地方民间美术是 平庸，艳而不妖媚。从历史上看 ，原始美术虽然不能说就是民 作为副业生产，或由专业手工艺作坊制做 ，其参加人员和活动 间美术，但是它所体现出来的纯真和质朴，却是同后来数千年 范围是有限的，这样，就决定了民间美术具有明显的地域性和 的民间美术一脉相承的。在这之后，宫廷美术、文人士大夫美 样式风格上的多样性，同时也带着乡土气息。不论从地域上还 术，以及宗教美术，都是在民间美术的基础上发展壮大的。 是从历史上考察，凡是民俗文化丰富、蕴涵深厚的地方，其民 间美术创作都有着很长的历史，一方面是横向的影响，另一方 一 民俗文化是民间美术的土壤 面是纵向的传承。如陕北农村的窗花剪纸，每一位善出新样的 我国是一个地广人多、历史悠久的文明古国，五十多个民族 剪窗花巧手，都是在受到了民俗文化的熏陶，并观察了周围的 都有着自己的风俗习惯和艺术创造，又都汇集到中华民族的文化 事物和别人的作品之后而进行创新的，况且，她们在学剪纸的 体系之中。各民族的民间美术之花，点点簇簇，撒遍中华大地， 过程中又受到了长辈或亲友的指导。尽管她们没有受过专门的 这种繁荣壮观的群众文化是世界任何国家都无法相比的。在四季 美术教育，但是她们的作品在这样的集体创造和历史性的积累 时令中，中华民族有很多传统节 日，其习俗最能显示出民族的文 中逐渐成熟，带有民俗文化纯朴的印记。几千年，来华夏文明 化精神和丰富内涵，同时也是民间美术的集中交流和展示。春节 形成的政治、哲学、宗教文化思想，都是中国传统民间艺术的 居一岁之首，从写春联、贴门神、剪窗花、挂喜灯到放爆竹、舞 土壤，在此基础上衍生出许多和吉祥有关的民俗文化 ，如神仙 狮子、耍龙灯、跑旱船，一直到元宵节的闹花灯、清明节的放风 文化、命相文化、孝道文化、节俗文化等 ，这些传统文化的内 筝、五月端午赛龙舟、八月中秋的 供“月”糕点、九月九的 “重 涵都蕴藏在民间美术的创作之中。 阳糕”等，都表现出民间美术的奇光异彩。至于各地的 “庙会”、 “集市”和少数民族称作 “赶街”、“赶场”的活动 ，往往也是民 二、民间美术中的吉祥心理祈求 间美术大展演。还有如陕西的皮影戏、福建泉州的木偶和贵州安 纵观民间美术画面，不难发现，大多数作品的创意都与吉 顺的 “地戏”面具睑谱等，都展现了人民群众的乐观精神和热爱 祥文化相关 ，其形态丰富，表现的精神世界广阔。在人们的生 生活的信念，也寄托着对未来的希望与幸福的追求。我国各族人 活与劳动中，衣食住行、生老病死、婚丧嫁娶、时序节令 ，以 民的