中国古代思想教学札记之二——两个主题聚焦：同门相残与义薄云天.pdfVIP

教 材 分 析 中 国 古 代 思 想 教 学 札 记 之 二 — — 两个主题聚焦 ：同门相残 与义薄云天 ● 李元华 王 峰 山东省济南市历城四中(250104) 教材编者有 自己的理路 ，但不一定适合具体 时在家乡做了一个小官，在官吏宿舍厕所中．发现 的教情学情。为了使教学过程更顺畅地进行，对教 老 鼠尽吃些不干净的东西 ，倘若有人或狗走近 ．老 材进行必要的整合 ，就成了题中应有之义。在教材 鼠们还被吓得屡屡逃跑。后来 ，李斯进入公家的仓 整合 的实践 中。我发现主题聚焦能收到事半功倍 库 ，发现里面 的老 鼠吃仓库的粮食 ．居住在大房子 的效果 。所谓主题聚焦 ，就是寻找一个关键词 ，这 里，没有被人或狗惊扰的担心。对此，李斯有感而 个关键词犹如一块磁石 ，把与之有关 的铁屑 (材 发，叹道 ：“一个人贤德或不贤德 ，就像老 鼠那样 ， 料)凝聚成一个有机的整体 。这样整堂课就有了自 看他处在什么环境罢了!”他发誓要做一只粮仓 中 己的骨架和灵魂 ，首尾相顾 ，环环相扣 ，就像一篇 的老 鼠。为这一 目标 ，李斯奋斗了一生。他先是和 完整的文章。譬如在讲授 中国古代思想的时候 ，我 韩非一起跟着苟子学帝王之术 ．学成之后到了秦 就 曾聚焦了两个主题 。一个是与韩非与李斯 、庞涓 国。受到秦王赢政的重用。而今韩非来了．他深怕 与孙膑有关 的同门相残 ，一个是与李贽有关 的朋 赢政重用韩非 便想找个机会在赢政面前说韩非 友情谊 。分述如下 ： 的坏话 。韩非 曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，李斯 为此陷害韩非 ，在赢政面前诋毁他说 ：“韩非 ，韩之 主题一 同门相残 诸公子也 。今王欲并诸侯 ，非终为韩不为秦 ，此人 战国时期，发生了许多同门相残的故事 。最著 之情也。今王不用 ，久留而归之 ，此 自遗留患也，不 名的有李斯与韩非 ，庞涓与孙膑 。韩非是韩国的贵 如 以过法诛之。”秦王政认可了他的说法 ，下令将 族 。当时韩国很弱 ，常受邻 国的欺凌。韩非 目睹韩 韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他 自 国日趋衰弱 ，曾多次向韩王上书进谏 ，希望韩王励 杀。韩非想向秦始皇 自陈心迹 ，却又不能进见。秦 精 图治 ，变法图强 ，但韩王置若 罔闻，始终都未采 王赢政在韩非入狱之后后悔了，便下令赦免韩非， 纳。这使他非常悲愤和失望 ，写了一系列的文章 ， 然而为时已晚。秦始皇死后 ，李斯为保住 自己的荣 这些作品后来集为 《韩非子》一书。 华富贵，又与赵高合谋 ，伪造遗诏，迫令始皇长子 韩非的著作后来流传到秦国。秦王赢政读了 扶苏 自杀。立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所 之后大加赞赏．发出 “嗟乎 !寡人得见此人与之游 ， 忌，于秦二世二年 (前 208年)被腰斩于咸阳闹市， 死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至 ，仰慕 已极 。秦王 并夷四族 。临死的时候长叹一声：“仓 鼠上越高，摔 政不知他读的文章是谁所写 ，于是便 问李斯 ，李斯 越远。”事实上，李斯悲剧 ，恰恰就在这里。因为，他 告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马 是没有是非的，只有个人利益，最后落得个身死族 上下令攻打韩国。韩王原本不重用韩非，但此时形 灭的下场 。 势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩 关于孙膑，我们听到的是又一个 同门相残的 非，非常高兴，然而却未予信任和重用。原因是韩 故事。孙膑的本名叫孙伯灵，为何我们都叫他孙 非 口吃，说话不