仪式、契约与秩序——中国西南少数民族群体盟誓制度探析.pdfVIP

第 3O卷第 6期 省州火学学报(社会科学版) VO1．30 No．6 2012年 12月 JOURNAL0FGUIZHOUUNIVERSITY(Social~iences) De(20】2 仪式、契约与秩序 — — 中国西南少数民族群体盟誓制度探析 丁 桂 芳 (云南民族大学 人文学院，云南 昆明 650031) 摘 要：群体盟誓制度是民族成员在长期的生产、生活和社会交往中共 同确认和信守的行为规范 作为特殊情 境下的一种选择智慧和历史遗存的道德观念，盟誓在西南少数民族社会中尤其表现明显 ，本文通过文献搜集和 田野调查，对西南少数民族社会盟誓的意义、形式、特征和功能进行了分析，认为群体盟誓作为确立互信，加强合 作、促进交往的重要手段 ，对当今中国构建社会主义和谐社会仍旧具有重要的现实意义。 关键词 ：盟誓；形式；功能；团结 中图分类号：C954 文献标识码：A 文章编号：l000—5099(2012)06—0096—07 盟誓是中国各 民族中普遍存在的一种社会文 “盟”字代替。 《春秋谷梁传 ·隐公八年》日：“浩誓 化现象，与人类原始文化密切关联，因适应特殊的 不及五帝，盟诅不及 王。”意谓 “誓”起于黄帝等 民情需要逐渐形成稳定的制度 ，在民族政治、经济、 传说的五帝之后，“盟”起于夏商周 代。 《说文解 文化等各方面均产生了重大的影响。盟誓制度在 字》：“誓，约束也。”誓即表示决心、立誓愿的话，川 中同先秦社会最为发达，作为维护诸侯各邦团结合 语言规约立誓人的行为，通常以神灵、性命、人格 、 作的有效手段，盟誓在客观上促进 了国家的统一。 具体物件起誓。盟誓二字常联合使用，“盟”埘 很多学者从历史的角度对先秦时代的盟誓制度给 “誓”的参与者及 “誓”的形式均进行了限定。首 予了特别关注，相关研究取得了丰硕成果。相比汉 先，从立誓范围而言，“盟”特指两方或多方共同立 文化体系内的盟誓制度 ，有关少数民族盟誓制度 的 下誓约，属双边或多边协定，特指一种集体性行为．． 研究相对较少，大多被划归为一种宗教学现象或民 其次，“盟”对立誓的形式有着特殊的界定。 《礼 间法律手段而附着在宗教学和法学研究中。实际 · 曲礼》记载：“约信曰誓，}I=立牲H盟”。 “盟”必伴 上，文化的多元性使 中国少数民族中的盟誓文化异 有杀牲的行为。从字 的构造也可 以看 出，“盟”字 彩纷呈，在卒十会运行和社会和谐方面都发挥着重要 带一 “皿”字底 ，有结盟时杂血于皿的意思。这 · 的作 ，并固化为一种强有力的制度。本文将少数 喻指在 “盟”字 的原初形式 中表现更为深刻。甲骨 民族盟誓习俗看作一种 “满足社会需要 ”的制度 ， 文字形，“盟”字下面象个盘盂，中间放着牛耳。古 以两南少数 民族为研究对象，从 内容、特征和意义 代盟会要 割牲歃 血，主盟人手执 牛耳，掘穴埋 方面对群体盟誓制度l】进行综合梳理，以反映中 牲。 第三，与 “誓”相似，“盟”的起誓物也具多元 闰少数民族盟誓文化的基本形貌 ，为盟誓文化提供 的特征，但多以 “神灵”为誓言的监督者与仲裁者．= 一 个新的研究视域。 就西南少数民族而言，因信仰不同，起誓对象也显 示出差异，多以原始宗教中的自然精灵和祖先灵魂 一 、 群体盟誓的要义和分类 为主。文化差异使不同民族社会中的盟誓在形式 盟誓包括 “盟 ”与 “誓”两个要义，古代多用