论中小学和谐教育的构建.docVIP

论中小学和谐教育的构建 自古以来人们就非常重视“和”的作用，在我国，关于“和”的理想和主张源远流长。孔子提出“和为贵”；荀子提出“和则一，一则多力”；孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑》）。充分显现了人们对“和”认识的重要作用的历史悠远。 在现实生活中随处都可发现这样不争的事实：两家商店地处相邻，货物来源、质量、价格也相当，房屋设施也基本相同，也可以这么说，除两家老板的经营策略不同，其它情况大致相仿。结果两家的销售状况可差之甚远，一家顾客盈门、络绎不绝、盈利颇丰，而另一家顾客稀疏、冷冷清清，几乎亏本，直至倒闭。原因何在，究其原因：两家商店的经营理念和方式存在着巨大差异，前家商店老板在经营过程中采取“和”的经营策略，与顾客达成和气、诚信、大度的商业关系，而后家商店老板却采取的是“分”的经营策略，与顾客达成协议生硬、欺骗、蛮横、小气的商业关系。道理非常简单：和气生财！ 同样的情况也发生在两所学校上，地处毗邻之地，校舍、师资都在同一水平上，招生范围也同样的大，可是，每到开学之初，一处学校生源相当丰富，多交赞助费也愿意去，而另一处学校生源贫乏，甚至于不收费也不愿意去。招生少的学校每班三十多个学生，招生总数四百多学生，只有招生多的学校的五分之一，教学成绩应该好才对，可恰恰相反，生源多的学校的教学成绩在全市名列前茅，而生源少的学校的教学成绩在全市远远落后。究其原因，也是由于学校的教育教学模式不同造成的，是否采取和谐教育的教育教学模式，能否形成精诚团结，和的氛围是取得良好教学成果的关键所在。 教育是立国之本，如何办好教育，关系到国家的未来、民族的振兴、社会的发展，它的重要性不言而喻。采用什么方式去办教育，发挥教育的最大潜力，发挥教育的最大效益，取得教育的最优化，对每一个人，尤其是教育工作者而言，是值得思考的问题。同样的两所学校，情况如同上面所述两家商店一样，由于经营管理的理念和方式不同，导致结果大相径庭，这不得不引起我们对“和”的经营管理理念和方式的重视和探究，对教育来说就是和谐教育的问题。 正如《教育——财富蕴藏其中》所言：适应社会之发展的，成功的，理想的教育必定是和谐的教育！和谐教育是实施素质教育的最好模式之一，它代表了教育的未来走向和永恒的追求，理所当然应成为教育崇高而美好的理想。和谐教育所追求的是构建教育的和谐，促进人的和谐发展。这种思想与当前素质教育的要求是一致的，所以，和谐教育应该渗透到我们教育的全过程中去。洛克卢梭夸美纽斯 孔子他所追求的教育目标是要培养圣人、君子或成人。按孔子的意见，在知、情、勇、艺等各方面都得到发展的人，便可称为“成人”。历代进步教育家都主张“实施和谐发展的教育”。探索和谐教育，目的在于把教育过程中的各种因素优化组合，获得整体效应，提高教学素质，培养和谐发展的人才。和谐产生美，和谐是一切美好事物的最大特征。就像一幅画的美就在于它色调、构图等各方面的和谐；一首歌曲的优美就在于它音色、音调、旋律、节奏等方面的和谐。和谐是最佳组合，和谐是事物的最佳状态，和谐是人们的追求，也是教育的追求。社会协调发展要求马克思主义认为，人类社会的发展，是三种生产共同推动的结果一满足人们的衣、食、住、行等必需的物质资料的生产和再生产，即“的生产”。二使人类自身世代延续的人自身的生产和再生产，即“生命的生产”。三满足人们必需的文化精神生活的精神生产和再生产，即“思想、观念、意识的生产”。这三种生产的结合构成了马克思主义完整的社会生产观。怎样使三种生产实现协调、和谐呢？人类社会的三种生产的主体都是“人”，有生命的个人的存在是人类历史的第一个前提。人的自身的生产和再生产是物质资料生产和精神生产的前提条件，没有人自身的生产和再生产，其他两种生产就无法进行并维持下去。而人要担负起进行两种生产的责任，必须接受必要的教育，掌握进行物质生产和精神生产所必需的知识和技能。因而，教育便成了三种生产中的共有因素，教育也就具备了沟通、协调三种生产的特殊功能。马列主义关于人的全面发展的学说和关于生动活泼、主动地发展的教育思想马克思始终关注人的发展， 他认为人的全面发展是人的全面、自由、和谐的发展。首先是人的各种能力的充分发展，“使社会全体成员的才能得到全面发展”。其次是人的社会关系的全面丰富，他认为，“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性”，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，“一个人的发展取决于和他直接和间接进行交往的其他一切人的发展”，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由”，意即人的全面发展只有在社会关系中才能实现。其三是人的个性的全面发展。马克思指出，个性的充分发展就是“一切天赋得到充分发展”。要充分发展人的潜力，充分满足人的需要