论社会礼貌原则的民族性.pdfVIP

维普资讯 2(0总08第年2第085期期) A学CADE术MIC论FORU坛M NO．5，2008 (CumulativelyNO．208) 论 社 会 礼 貌 原 则 的 民 族 性 云 虹 [摘 要】礼貌原则的民族差异对于跨文化交际具有不可忽视的影响。文章从 比较中西两种社会礼貌原则的民族性 出发 ，阐述 了了解这种 民族文化差异的重要性。研究中西礼貌原则的民族性对增强交际者 的文化敏感性、减少语用失误、 使交际顺利进行具有理论和实践意义。 [关键词】礼貌原则；民族性；语用失误；跨文化交际 [作者简介】云虹，四川理工学院外文系副教授，文学硕士，四川 自贡 643000 [中图分类号】Gl12 [文献标识码】A [文章编号】1004—4434(2008)05一Oll1—04 一 、 引 言 二、礼貌原则的中西阐释 当今社会现代语言学蓬勃发展，语言学家围绕 长期以来，西方学者对于礼貌问题已有较多和 着语言的本质、结构及语言与社会文化的关系问题 深入的研究。格莱斯认为，人们的语言交际总是相 进行了深入探讨。许多语言学分支应运而生，语义 互合作的，谈话双方都怀着一个共同的愿望：双方 学、语用学、社会语言学、话语分析理论等，打破了 话语都能互相理解，共同配合。因此，他们都遵循 把语言看作是单一纯封闭的框架，明确了人是使用 着某些合作的原则，以求实现这个愿望 附)。但 语言的主体，语言与民族文化有着不可分割的关 是，在实际交际中，人们有时却要打破这些原则，人 系。英国牛津大学的奥斯汀 (Austin)认为：语言是 们有时为了 “面子”问题故意违反合作原则，说话 用来实施某种行为的，会话是人类最基本的言语活 拐弯抹角，声东击西。1978年英国学者布朗和列 动，是人类社会生活的一部分。在人类的交际中， 文森(BrownLevinson)提出了影响深远的 “面子 会话者必须达成某种默契，需要有相互合作、求得 论”。他们认为：如果人们在交际中要互相合作， 交际的愿望，才能使会话顺利进行… )。在会话 那么，说话 时就要在保 留面子方 面进行合 交际活动中，人们通常要遵守一些原则，才能相互 作[3】(啷)。当人们考虑到自己或别人的面子时，礼 理解其话语的含义。1967年美国语言哲学家格莱 貌就成了很有用的语用手段。利奇则在格莱斯 “合 斯(Grice)提出了 “合作原则”(CooperativePrinci— 作原则”的基础上，结合布朗和列文森的理论，提出 pie)，1983年英国语言学家利奇 (Leech)在格莱斯 了著名的 “礼貌原则”。利奇认为格莱斯的合作原 “合作原则”的基础上，提出了著名的 “礼貌原则” 则不足 以解释 言 内之意 (Sense)和言外之意 (PolitenessPrinciple)。利奇认为在交际中礼貌原 (Foree)之间的关系。因为合作原则虽有助于解 则可以支持和 “拯救”含义理论，或者说与合作原 释二者之间的联系，但无法解释人们表达 自己意图 则相益互补。礼貌是一种社会现象，是人们普遍推 时的间接性 ¨】(咖 圳。莱克夫 (Lakoff)也在他的 崇的一种社会美德。礼貌也是一种语言现象，礼貌 著作中讲述了“礼貌的逻辑” 等等。 行为和委婉的话语是成功地实现有效而得体的交 其中利奇从修辞学、语体学的角度出发提出的 际必不可少的手段和策略。他还认为，委婉的话 六条规范人们言语行为的礼貌原则，得到了语言学 语是建立在礼貌这一文化因素上的 哪)。礼貌是 界的普遍认同。六条原则分别是：I．得体准则：使 一 条普遍原则，但既然它属于文化因素，那么在不 他人受损最小，使他人受惠最大。2．慷慨准则：使 同的文化里就会产生相应的亚准则或准则变体。 自身受惠最小，使 自身受损最大。3．赞誉准则：尽 每一个不同语言和文化的国度都有其独特的礼貌 量少贬低别人，尽量多赞誉别人。4．谦虚准则：尽 方式。礼貌原则有着深刻的民族性。