加强诵读训练 促进古诗文教学.pdfVIP

撩 熊 穗 赣 海 燕 (兰州市第三十二 中学 甘肃 兰州 730000) 古人云 ：“读书百遍 ，其义 自见 。～熟读唐诗三百首 。不 能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多 会作诗也会吟。”多读精背是千百年来我 国人 民学习语文的 义，同一个词 ，在不同语言环境 中，它的读音、意义、用法都 传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说：“要反复诵读。 不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法、 把无声的文字变成有声的语言，读 出感情 。读 出气势，如出 例如 “问”，扁《鹊见蔡桓公》“立有间”读 j“iran”，“一会儿”。而 自己之 口，如出自己之心。”可见，诵读是古诗文教学的很好 《口技》“中间力拉崩倒之声”中读 j“in”，有 “夹杂”的意思。 的方法 。那么，怎样对学生进行诵读训练呢? 又例 “数”，狼《》“又数刀毙之”读 “shfi”，意为 “几”。奕《喻》中 一 、 正音听读 ．读得文通宇顺 读法又不同，“一客数败”读 “shub”，“竟局数之 ”读 “shfa”，前 对于初 中生来说，最基本 的要求是 自读时能读得通顺 ． 者是 “屡次”，后者是 “计算”的意思。又如通假字，“学而时习 做到如朱熹先生说的：读书 “须要读得字字响亮 。不可误一 之 ，不亦说乎”中 “说 ”通 晚”；“河 曲智叟亡 以应 ”的 “亡 ”通 字 ，不可少一字 ，不可多一字 ，不可倒一字 ，不可牵强暗记”， “无”。……文言文中多有生僻字、多音多义字。又间有通假 其熟读 的 目的就是 “多诵遍数 ，自然上 口，久远不忘”。 字，对于这几种类型的字词 ，诵读时对学生进行认真 的训 感动，人格感化 。在课堂中，也可展开讨论 ，对作者的认识、 言艺术 的典范 。学生学业重 ，时间紧。没兴趣。我们在课堂 中 思想、情感、追求、人格、志趣、品味等 ，或认 同，或发问，或共 以一种最浅显通俗 的语言方式让学生感受到几千年 以来 的 鸣。或陶醉……从而在满足学生渴望成才 的心理需求 的同 文化并不意味着过时、陈腐。而且让他们感受到在当今如此 时激发出对语文课程 的学习兴趣 ，之后辅以教师正确引导 。 追求时尚个性的生活里，也有着经典 中所能触及 、涉及 的恒 经过教师这样 “点播 ”，学生在课后不但会记得这位古文人 ， 久不变 的，有着指导人生并实用性很强的道理 ，也有至今都 而他 的情操 、品格也一定会萦绕于学生心中．也会 同样被深 可以崇 尚学习的人文精神和道德准则 ．甚至于用其 中的道 深震撼于其高 尚气节 中。 理可以解决实际中青春期成长的烦恼。 2．在 阅读教学 中强化人文情感教育。本着 “文以载道 ” 4．要注意言传身教，努力用 自身的 良好品行引导学生。 的道理，将其中如：天下为公的理念 ；积极人世的态度 ；位卑 “人只能由人来建树 ”，作为承载语文教学任务 的语文教师， 不敢忘忧 国的精神 ；先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐的胸 要用 自身的人文精神去滋润 ，去涵养 ，去提升学生 的人文素 怀 ；无为而无不为的人生智慧；执行和已经使之用的行为能 养和 品位 。语文教师 自己首先得悉心学习古典文化 。如代表 力 ；富贵不能淫，贫贱不能移 ，威武不能屈的操守；宁为玉碎 着中华民族悠久的历史与灿烂文化的 诗《经》等经典文化名 不为瓦全 的风骨 ；荣辱不惊杀身成仁的正气……清新清力， 著应成为教师的枕边书。每教学一篇古典文章，教师首先要 感同身受地、深入浅出地结合实际生活。在潜移默化中扎根 钻研 ，领悟传统文化的精髓。只有当教师深情投入 ，真情流 在学生心灵深处 ，变为 自身道德进步的强大动力，并最终积 露的时候 ，学生才能真正受到传统文化的熏陶和感染，从这 淀成为价值观和人生观 。并以此为基础构造 自己的精神家 个意义上讲，语文教师本身所具有的传统文化素养应成为 园。让他们继承发扬 中华民族 的优 良传统道德和 民族精神 ， 语文教学 中传统文化重要 的课程资源 。 自觉用心灵书写 出一个堂堂正正 。顶天立地的 “人 ”字 ，自觉 总之。中华传统