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《马氏文通》“次”理论对汉语
语法学的贡献
刘永耕
本文认为,“次”首先是语序术语,“次”系统是汉语语法学
史上首次为描写语序这种语法手段而建立起来的系统。“次”
还同时担负着三大任务:(I)描写句法层次;(2)揭示语义关
系;(3)探寻某些语用成份和语用规则。这四方面的研究。构
成了系统的“次”理论,使《文通》句法学成为全面、深入而细腻
的体系。
《马氏文通》句法学系统中的“次”,历来是受到诟病最多的。
一般认为。次”源自西方语法的“格”。而汉语没有格变,“次”自然大
有“机械模仿”之嫌。只有少数人认为“次”之设确实便于论说,成
为《文通》整书体系的一部分。这些肯定的意见,毕竟缺乏深入的
探讨,尤其未能解释“四十年代以后的语法著作大都抛弃了次的理
论”这一事实,因此都显得比较无力。
我们认为,正确评价“次”理论,不仅应该研究“次”与“格”有何
联系和区别,而且应该从《文通》的整个句法学体系来考察;不仅应
该从全面分析汉语语法特点人手来考虑,而且应该从汉语语法学
界(包括《文通》之前的外国学者)对汉语语法及其特点进行探究的
整个历史来考虑,才能真正看清“次”之设究竟是真正做到了便于
论说,还是反而影响了“文通”体系的分明和论述的清晰,才能看清
“次”理论对汉语语法学有什么贡献,对于今天面临新世纪挑战的
汉语语法研究又有什么启示。
——178——
一、“次”与汉语语序研究
与西方语言相比,汉语的一个显著特点就是没有形态变化,句
法关系更多地依靠语序来表达。只要是从现代语言科学角度进行
比较,首先注意到的必然是语序问题,德国语言学家洪堡特(1826)
通》的作者马建忠也是这样。《文通·后序》说:
夫华支之点画结构,视西学之切音虽难,而华文之字法句
法,视西文之部分类别,且可以先后倒置以达其意度波澜者则
易。(马氏文通》,商务印书馆1983年新1版13页,l;上下仅注
页码)
显然,这里的“部分类别”是指词法,讲的是词的形态变化;而
。可以先后倒置”是指句法,讲的就是语序,马氏认为汉语语序不自
由,因为它要表达句法关系。关于汉语的词法与句法,《文通·例
言》开篇就说:
是书本旨,专论句读,而句读集字所成者也。惟宇之在句
读也必有其所,而字字相配必从其类,类别而后进论夫句读
焉。夫字类与句读,古书中无论及者,故字类与字在句读所居
先后之处,古亦未有其名。夫名不正则言不顺,语日:“J必也正
名乎”。是书所论者三:首正名,次字类,次句读。(15页)
这里以“字在句读所居先后之处”作为句法的概括,把语序的
地位提得很高,几乎作为汉语句法的代表了。《文通》把所有的词
分为实、虚两大类,与语序有关的主要是实词:“凡文中实字,孰先
孰后,原有一定之理,以识其互相维系之情”(22页)。这里,“互相
维系之情”指句法关系,这是语法意义,“孰先孰后”指语序,这是语
法形式。对于语法意义,马氏用“词”一套术语来表达,。意达于外
日词”(24页),说明“词”这一套术语表达的是意义方面。这从具
一179—
体的“词”的定义也看得很明显:“凡以言所为语之事物者,日起
词”、“凡以言起词所有之动静者,曰语词”(24页)。所有的“词”
(句法成分)都由实词担任,实词“皆随其义以定其句中之位”(11
页),“义”有一套术语,“位”自然也应该有一套术语,才便于句法分
析,所以马氏说:
前论名代诸字与动静诸字,所有相涉之义,已立有起词、
语词、止词、表词诸色名目,今复以名代诸字位诸句读,相其孰
先孰后之序而更立名称,凡以便于论说而巳。(27页)
由此可见,“次”一套术语正是句法结构在形式方面的概括与
总结,同句法结构在意义方面的一套术语——“词”是一个问题的
两个方面;“其实起词之于主次,止词之于宾次,一也”(27页)。
马氏也认识到语序并不是句法结构赖以表达的唯一形式:“而
维系之情,有非先后之序所能毕达者,因假虚字以明之,所谓介字
也”(2z页)。《文通》“介字”范围大于今天的介词,包括了绝大部
分与句法结构有关的虚词。
语序和虚词是汉语句法关系的两大表现形式,这就是马建忠
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