论荣格心理学中的“自我”概念.pdfVIP

2011年 07月 黑 河 学 刊 Ju1．2011 总第 168期 第O7期 HeiheJournal SerialNo．168No．07 论荣格心理学中的 “自我”概念 ⑨ 王新 生 (广东外语外贸大学心理健康教育与咨询中心，广东 广州 510006) 【摘 要】荣格是分析心理学的创立者，在其理论框架内，有一系列创新性的概念。而 “自我”则处于基础的 地位 ，它是理解荣格心理学的门径，对于 “自我”概念深入探讨，有助于我们进一步理解荣格的分析心理学。 【关键词】荣格；自我；意识；自性 【中图分类号】 B84—065 【文献标识码】 A 【文章编号】1009—3036(2011)07-0029—03 荣格不能称之为严格意义上的自我心理学家 ，但是 ， 接着他将 自我心灵基础的全部内容划分成了三个类群：第 在荣格笔下的自我 ，被赋予了某种社会价值。他认识到 ，对 一 ， 可 自主复制的暂时性意识内容(记忆)……第二，不能 于 自我的研究是心理学研究的必备要素。他在尝试着对自 自主复制的无意识内容……第三 ，完全不能被意识到的内 我的功能作出解释外 ，认识到自我在社会生活中的重要价 容。这里荣格试图通过三个层次的归类来阐述 自我与意识 值。因此，自我便成为贯穿荣格理论系统的线索，起着工具 与无意识的关系。他说：“当我说 ‘自我’立基于整个意识领 性的作用。 域时，我并不是说它含括了意识。”(Tw0EssaysonAna— 一 、 自我的本质 lyticalPsychology．1953．)意识是更宽泛的场域 ，自我只是广 从 1907年开始，荣格从他的著作 早《发性痴呆的心理 大场域中的一小部分，如同地球只是太阳系的一小部分一 学》开始提出了有关 自我的本质的问题 ，这个问题在荣格 样。意识并不完全受到 自我的控制，自我在意识领域内能 同时代的精神分析师当中是无人问津的。思考这个 “我”的 够一定程度的移动、观察、选择和引导动能的活动，但同时 本质与精髓 ，涉及到深刻的心理学问题 ，自我的根本是什 也忽视许多意识另外可能性注意的素材。自我在Et常生活 么?我是谁?荣格说 ，自我就是意识的中心。 中经常专注在它从意识之流抽取出来的记忆 、感觉和思想 在他的晚期作品 《伊涌》一书中对 自我定义如下：“它 等 ，而把生活中的其他例行工作交给惯性化的意识，也就 仿佛是构成意识场域的中心，就它构成经验人格这个事实 是说 自我可以在某种程度上与意识分离 ，并且是一种温 而言，自我是所有个人意识作为的主题。”(ThePractice 和、非病态的分裂形式。 ofPsychotherapy．1946．52．)意识作为 “场域”涵盖了我们称 同时 ，自我的根源又深及无意识 ，上层次结构的 自我 之为 “经验人格”而被觉知到的内外世界，而 自我则处于意 是理性的、认知的，也是理论取向的，但在深层比较隐秘的 识的中心 ，指的是个人拥有一个展现意志、欲望、反省和行 层次上，自我却受到情绪、幻想与冲突之流的支配，也受制 动中心的经验。因此 ，自我体现了独立个体的组织原则 ，是 身体与心灵无意识的侵扰。因此，在荣格看来 ，自我既包容 统一的人格整体的经验概念。在他看来 ，自我的概念不仅 了意识最近获得的东西，另一方面又包容了久远的材料。 仅是建立在认知基础上 ，更多的是建立在 “无意识 自发地 它是一种 自然的事实，它 “总是在直接经验、梦和幻觉等等 产生出一种统一性原型象征的经验的基础上”。呻s与此同 中出现”， 它具有原型的体验，神秘而又充