关注学生、回归生活、体验生活是思品科教学的基本手段.docVIP

“关注学生、回归生活、体验生活”是思品科教学的基本手段。在教会学生做人、提高道德素养的过程中，我们必须从学科的特点出发，遵循少年儿童道德形成的规律和心理生理特点，更新教学观念，树立正确的学生观和教学观，努力探索德育学科创新教育的有关问题，使学生的人格得到完善，个性得到发展，素质得到提高。??一、课堂教学，让学生诗意的存在 ?“课堂虽小，意义却大，它使我们一步一步找到自己，成为自己。”（刘铁芳语）。课堂教学，是学生获得知识、超越文本、体验情感、形成新的知识的过程是一个意义生成的过程，因此，课堂教学是一个不断追求个体文化新生命、达成个体创新的意义生成的世界。 （1）准确把握《品德与社会》这门课程价值。 ?品德与社会”是一门新兴的综合课程。“该课程是以儿童的社会生活为基础，以促进学生良好品德形成和社会性发展为目标，以综合课为其课程形态”（品德与社会课程标准）。说得通俗一点就是：课程教学的根本宗旨，是教育学生学会做人，衡量思品课教学质量的高低，不在于教师教给了学生多少道德知识，也不在于学生接受了多少道德观念，关键在于学生是否通过思品课的学习将课堂上接受的道德观念自觉地用于指导自己的生活实践，并能养成良好的道德习惯。它具有非常强的德育功能，这是我们实施这门课程时要突出的重点。 （2）?在教学中重视构建互动的师生关系和教学关系。 过去的品德教学，教师强调知识和间接经验的传递，强调道德规则和道德概念的灌输，忽略了学生和师生之间人际关系的建立。而新课程强调构建互动的师生关系和教学关系。因此，教师应该是教学内容的设计者和创造者，是教学过程的组织者和协调者，是学生活动的指导者和服务者。 ?这一次我到北京学习，听了北师大附小一年级的课程《我有一双明亮的眼睛》，给我留下了比较深的印象。这一节课老师为孩子准备了“布眼镜”与“纱眼镜”。她先让孩子戴上布眼镜，让孩子在本子上写上自己的名字，感受眼睛看不见时做事的难受。当孩子摘下“布眼镜”时，全班孩子“哇”地叫起来。老师问为什么？孩子就回答“字太难看了呗！”老师又问了，“眼睛看不见有什么影响呀？”孩子就说了，“不能写好字了”“回家不识路了”“做游戏，我就找不到人了”……七嘴八舌，都急于表达他们的看法。于是，老师又让他们戴上“纱眼镜”，然后问，现在有什么感觉吗？孩子就说了“看东西雾蒙蒙的，看不清……”就这样，通过亲身的体验，让孩子懂得“眼睛是个宝，生活学习离不了，保护视力我牢记，健康安全生活好。”这节课，老师与学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感，求得新的发现，教学成为师生的双边活动，学生在愉快的情境下获取到正确的道德认知。 （3）教学内容要贴进学生生活 小学《品德与社会》课是以“儿童生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”因此，课程要关注儿童的现实生活，教育的内容和形式要贴进儿童生活，反映儿童的需要。通过课堂教学， “有意识地”把儿童带回到真实的生活中去，让课堂体现实效性。在实施“品德与社会”课程时，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。 我在上《推己及人》这一课时，就设计了这样的一个教学环节：出示了一张在公共汽车上的众生相，我问孩子，你们从这张图中看到了什么？你们能不能揣摩一下这些乘客的心理，他们为什么不让座？如果是你，你会让座吗？这样设置了真实的生活情境，让学生通过自己的体验和感悟去进行积极的道德构建，从中明白，我们在与人相处时要学会设身处地地为别人着想。因为最美丽的风景，莫过于一颗善良的心。 （4）?课堂教学中重视情感教育 ?教育家雅斯贝尔说：“有一种爱叫唤醒。教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”新课程下的品德学科是一门综合性的学科，与其他学科相比，它更关注学生情感、态度、价值观、行为习惯、知识技能的内在统一，力求使学习过程成为儿童整体生命投入的过程，从这一点来说，品德课更需要用爱来温润课堂。 我前面所说的《推己及人》这节课。课文的核心是要培养孩子的善良之心，同情之心。根据此教学目的，我把教学的重心定位在“让学生感悟善良，体会善良，并能在生活中做一个善良的人”这一主题上，关注学生的道德情感的内化。在这一课中，我为孩子捧出了一组失学儿童的照片，（出示图）并通过自己对人生的感悟、情感的体验，用自己的语言、眼神，传递给孩子，唤醒孩子的同情之心与善良之心,?我发现，很多孩子泪花闪动，?“爱心”温润着课堂，也温暖着孩子的心灵。 ?二、《品德与社会课》课堂教学采取的教学策略 １、开放式的教学策略。 ???　开放式教学体现在三个方面，一是鼓励教师进行创造性的教学。二是“品德与社会”课程学习时空的开放。 “品德与