《口头传统概说》问答、评议与讨论.pdf

《口头传统概说》问答、评议与讨论 ●李星霈、朝戈金等 是一个超文类，就是它不能简单看作一个长篇叙事 一 、 《口头传统概说》问答 诗 ，它里面可能是包罗万象的，但是它有一些基本的 王尧(北京大学中文系民间文学专业2010级博士生)： 尺度 。 汉族有些长歌，内容、文字以及叙述模式跟其他史诗 张志娟 (北京大学中文系民间文学专业2011级博士 是一致的，但体量不够大，它到底能否算是史诗? 生)：我有两个问题，第一个是 “真确性”的理论；第二 朝戈金：我们可以参考几个东西来看史诗的定义。第 个问题是关于Briggs((CompetenceinPerfomance))书 一 个，美国 《普林斯顿诗歌与诗学百科全书》里面的 中提到说像表演理论、民族志诗学这些可能让我们 “史诗”(Epic)词条 ，它先讲史诗分为民间的口传史 从文本到语境 ，但他认为语境 的定义太 Openand 诗和文人书面史诗，前者叫原生的史诗(Primaryepic Inclusive，他说我们应该从语境到语境化 Contextu— poetry)，后者叫次生的史诗 (Secondaryepicpoetry)。 aliazion。请问这二十多年间，人们对那个语境化有什 它把文人的比如 《失乐园》《浮士德》这些，放在文人 么新的进展? 模仿 口头史诗的这一类中。也有一些定义就很简单， 朝戈金：“真确性”我们有时候也译作 “本真性”，Au— 说史诗是历史上发生重大事件的长篇叙事。比较中 thenticity或者Authentic，这个术语现在美国民俗学 间的定义 ，比如说像 《剑桥文学术语词典》就说史诗 界已经不讨论了，它是二三十年前一度提到的事 ，有 是关于英雄的叙事 ，史诗往往从中间开始讲述一个 点像我们今天说的原生态。其实历史是一个长河，人 完整的故事，史诗的腔调是崇高的、高昂的，史诗处 类在不断地发展进步 ，那什么是真确的?这个Au— 理的是重大题材 ，这个题材关于一个族群一个 民 thentic对于今天2l世纪的大学生来讲，可能人民公 族乃至整个人类的命运，史诗通常篇幅巨大，韵文 社时期就是Authentic，那对于 1958年的学者来讲， 体演唱，在不同的传统中有不同的变体。从这几个 可能三四十年代的民国时期或者乃北洋时期是 Au— 地方来看，我们可以大体总结出若干条来 ，比如说 thentic，对于王国维这样的一些学者来讲，可能清中 长度 ，从常理上 ，大家都认可长篇幅，但是长度我 叶是Authentic，所 以这是一个永远变动中的相对的 觉得不是问题 ，因为突厥语民族的史诗 《乌古斯可 概念，我们不能过于苛求说什么事情是本真的，这本 汗的传说》，它就几百行，大家都公认它是史诗。决 身是一种文人学者的某种理想主义的拟构，希望他 定性因素是什么呢?可能是综合的结果，其一就是 的对象未受污染。大概美国民俗学家很快就意识到 题材重大 ，主人公是人或者半人半神或者英雄，所 这个 ，所以他们很快就放弃了，转到了民俗生活 ，叫 以史诗是要有英雄主义气概的。其二 ，史诗是关于 Folklife。美国一些学术组合和机构都设立了民俗生 民族命运的，往往是带有某种神圣性。如果把史诗 活部，开始进入到大量民俗生活中。 理解为一个谱系的话 ，有些是很纯粹形态的史诗 ， 至于你的第二个问题 ，关于语境化 Contextual— 符合关于史诗所有重要定义，有些就不太符合。关 ization，为什么有人诟病表演理论?它告诉我们说演 于真实性问题 ，欧洲的史诗像 《伊利亚特》、俄罗斯 述场域的所有因素都在共同的作用下，意义在现场 的 伊《戈尔远征记》，都是有历史可考的，但像蒙古 得到了传递。但事实上，没有一个 田野记录是完美 史诗根本没有历史背景 ，史诗人物都高度抽象化和 的，任何一个语境化的过程也不可能是完美的，影视 符号化了，我们也叫它们史诗。所以我们能在史诗中 人类学讲双机位三机位