《自主-融合德育模式的理论与实践研究》.docVIP

《自主-融合德育模式的理论与实践研究》 课题研究报告 课题组 前 言 随着改革开放的不断深入，我国经济体制发生了深刻的变化，这一变化直接影响着我们的社会生活，影响着青少年的思想道德建设。正如中共中央国务院颁布《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中提到的那样：“我国社会主义市场经济的深入发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，为未成年人的全面发展创造了更加广阔的空间，与社会进步相适应的新思想、新观念正在丰富未成年人的精神世界。与此同时，一些领域道德失范，诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，成为社会公害；一些成年人价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，以权谋私等消极腐败现象屡禁不止等等，也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道。与此同时，腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。在各种消息因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。”[1]面对这样严峻的形势，我们的基础教育势必要有所行动。尤其是在改革开放前沿的深圳，传统德育模式与市场经济模式下的社会生活相距甚远，在改革热潮中出生和成长的这一代青少年，对传统的德育模式，无论是理念还是形式上，都普遍存在逆反心理，直接导致德育效果不佳的状况。学校重智育轻德育的现象仍然存在，师德教育、家庭教育、流动人口子女和独生子女的教育，也都存在许多急待改善的地方。因此如何在改革开放的环境背景下，寻找到一种符合我国德育目标，富有时代精神，能够促进教师专业发展，并且为学生接受的德育模式，成了广大教育研究者的重要课题。 北大附中深圳南山分校创建于2000年，学校秉承北京大学“科学民主，兼容并包”的优良传统，传载北大附中“宽松和谐，务实创新”的教育理念，和“育人为本，质量第一，突出特色，全面发展”的办学方针，植根于深圳这块改革开放的热土。建校之初，面临特区复杂的政治环境和发展比较完善的市场经济体制，学校本着“以德立校，育人为本”的理念，针对特区青少年的特点，结合学校集小学、初中、高中为一体的寄宿制的办学形式，以“发展教育”为主导，提出并实践和探索了“自主-融合”德育模式。 建校五年来，学校坚持“对每一位学生终生发展负责”的办学理念，在“培养人格健全、学力宽厚、具有中国灵魂世界眼光的现代人”的培养目标指引下，形成了：依托北大和北大附中的名校教育资源，建立师资力量雄厚的教师队伍，配备智能化的教育教学设施，通过全面考核、择优录取的方式不断优化生源结构，采用“一体化、小班化”的先进教学制度这五大办学优势，晋升了省一级学校，实现了学校跨越式的发展。同时这些办学优势，也为我们“自主-融合”德育模式研究与实践提供了扎实的基础。 一、当代国内外主要德育模式研究概述 （一）模式、德育模式、 1．模式 “模式”一词源自英文名词model的汉语音译，在商务印书馆1996年出版的《现代汉语词典》中，对模式一词的解释为：某种实物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。蓝维和田敬文认为，这一定义仅仅是从静态方面揭示出了模式的典型性和可模仿性，并未能揭示出模式的全部特征。他们认为模式除了可模仿性之外，还应当有两个重要特征，即简约性和对现实过程（或结构）的再现性，这是模式是经验和科学之间、理论和现实之间“中介”的特殊地位决定的。[2] 美国的比较政治学者比尔和哈德格雷夫指出：“模式是再现现实的一种理论性的、简化的形式。”童健认为，比尔和哈德格雷夫的模式定义，较为科学的解释了模式的本质。[3] 同时在现代科学研究中，模式研究也是一种重要的研究方法。 2．德育模式 德育模式即道德教育模式，是在道德教育理论和实践的发展中逐步形成的、用以组织和实施道德教育过程的典型化范式。[4] 我们认为，德育模式是在一定社会条件下，以一定德育理论为基础发展起来，并由实际操作中逐步完善而形成的一种道德教育的范式。它既有理论研究，也有实际操作的经验积累，是有效体现和论证乃至发展道德教育理论的一种系统的教育方式。任何德育模式均可以分解为德育主体、德育内容、德育方法和德育途径四个要素，并具有理论和指导双重功能。[5] 当代国内外主要德育模式及研究 当代国外主要德育模式 20世纪60年代，西方兴起了德育研究的热潮，不仅丰富了德育理论，同样也产生出许多具有可操作性的德育模式。 （1）价值观澄清模式 该模式是建立在美国教育家拉斯思的价值澄清理论之上，拉斯思认为是正是由于价值观混乱或缺乏，才造成学校或家庭中出现问题的儿童。在20世纪60年代他提出了道德澄清模式，主张通过选择、赞赏、行动三个阶段七个步骤的价值澄清过程，让儿童