经典的高度与创新的焦虑.pdfVIP

责任编辑：周玉宁 王昉 王觅 电话：（010电子信箱：wyblilun@sina.cn 理论与争鸣/新闻 2014年4月2日 星期三 23 批评在中国古代的传统中具有内心性和对话性，曹丕在《典论·话 对 是 评 批 论文》中说“文以气为主”，这个说法非常抽象，但也很具体，需要用心 经典的高度与创新的焦虑 去细细体味；锺嵘《诗品》中将诗人分为上中下品，几近是无来由的划 分，须要用心慢慢研磨，咂摸滋味“；批评”在明代的繁盛，是因为小说的 流布，读书人将阅读的心得掺合于原作的文末或行间，行间为批，首末 □王爱松 为评，表示对作者的一种理解，或向读者的一种推荐，甚至也可能只是 一种自得的消遣或卖弄，或作为私人收藏的一种“雅趣”，这种方式形 当代中国文学面临困境的两种表现，一是文学 领域里，后出的成果往往会形成“长江后浪推前浪” 在《文学与美国大学》中所说的，“真正的原创性实在 成了中国文学中的“批和评”，也构成了最早的“中国式的解构主义文 经典影响的式微，二是文学创新能力的不足。但这或 的现象，但在文学创作的领域里，后出的优秀作家作 太难了，因为这要求作品既表现出普遍人性真理，同 本”。总之，这种文字的掺入并无“学理”或“法理”的依据，也不是全然 许不过是一个问题的两面——经典影响的式微必然 品却不会降低前代伟大的作家作品的价值。人们不 时又具有鲜明的个人风格”。在达不到这种原创性的 准确的判定，而根本上只是一种理解和对话，且具有很强的“私人性”。 带来创新能力的不足，创新能力的不足也必然伴随经 会因为有了莎士比亚便忘记了荷马，不会因为有了 情况下，将研究与出风头等量齐观、将反传统建立在 现代意义上的“批评”概念来源于西方，特别是19世纪以后的革 □ 典影响的式微。而且，这种文学的困局，扩大点说还不 卡夫卡便不会再去阅读巴尔扎克。文学的继承与发 无知与无畏的基础之上便成为获得“创新”之美名的 命风潮，对于文学以及批评的影响最大。批评中间缠绕了“知识”与 华 清 张 单纯是中国文学的问题，它还是整个世界文学的问 展、复古