中国法律思想史 全套课件.ppt

关于选用教材的说明-2 3、武树臣著：《中国法律思想史》，法律出版社2004年。 4、李贵连主编：《中国法律思想史》，北京大学出版社2005年第二版。 5、法学教材编辑部：《中国法律思想史资料选编》 《中国法律思想史》编写组， 法律出版社1983年。 二、教材著作者与北大诸师 导 论-2 但在现实中，传统又常“理还乱”，因为它往往不以本来面目直接显现，而总是改头换面、或者在幕后活动。 传统与现实的关系：中国传统法律思想是历史形成的，却又成为当代中国的“现实”存在。 影响的体现：诸如“法律”之涵义与特征；权力本位、官本位、义务本位；法律工具论（“武器”）；“政法路”、“政法委”以及强调重视“人的因素”和思想、理论、路线与政策的作用。 中国人厌讼情结及其成因。 导 论-3 二、中国古代对“法律”的理解 中国古代法律概念与西方完全不同，我国古代法律思想的存在样态。（不独立性） 中国古代法律形式与法律观念的多样性。 （一）“礼”不等于道德（礼的含义广泛、内容复杂、包容量极大） （二）“法”不等于法律 （三）“天”不等于“上帝” 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 人有思想，国有法律。法律思想的形成、演变和发展，与法律相表里，与社会相同步，是人们在各种具体的自然环境、社会条件中认识法律的结果。本章着重阐述传统法律思想的形成与演变。 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 所谓“传统法律思想”，是指萌生于殷商、西周，奠基于春秋战国，形成于西汉，成熟于隋唐，普及于宋明，衰落于近代，一直处于主干地位并对当代有深刻影响的法律思想体系。它以“封建正统法律思想”为主体，是中华法系的思想理论基础。 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 第一节 传统法律思想形成的环境（自学） 一、幅员辽阔、相对封闭的内陆自然环境 （一）地理环境 （二）气候环境 （三）种族类型 二、人力耕织、自给自足的小农生产方式 三、以家庭为本位的宗法等级社会结构 四、统一国家和中央集权的政治体制 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 第二节 传统法律思想形成的思想基础 要了解传统法律思想的奥秘，就必须把握其理论基础——中华传统思想文化的精髓。 中华传统文化根植在大陆的、农业的、宗法社会的土壤之中，世代延续，从未间断。与希腊、罗马、埃及等海洋的、商业的、宗教的古代文化相比，中华思想文化自成体系，有着独特的价值目标和明显的民族特征。 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 一、传统思想的构成 传统是一种社会现象，是一个历史延续和文化积累过程。思想是人们关于自然、社会及自身的认识、观点、理论和学说。 中国传统思想指为中华民族所公认的、处于主导地位的、以儒家思想为基线的、包括其他思想内容的思想体系。它是中华民族生存、发展的思想成果，是中国社会存在的反映，具有明显的继承性（历史悠久，没有中断）和强烈的时代性（农业社会，宗法等级，君主集权） 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 从存在方式看，传统思想有一个形成、演变的动态过程，显现出从多元到统一的历史轨迹；从内容体系看，传统思想既内向又包容，有主有次，有重有轻，各具功能，显现出相辅相成与相互补充的有机结构；从作用效果看，传统思想自形成之后一直居于意识形态的主导地位，指导、论证、维护着小农经济基础、“大一统”的集权君主制度与宗法等级的社会秩序，其中既有促进社会发展的精华，又有消极甚至反动的糟粕。 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 首先，传统思想发源于黄河流域，是中华民族各种思想意识整合和总结而成的。它的形成和发展，大致经历了起源、形成、成熟、衰落四个时期。 （一）远古的母系和父系氏族时代 远古的母系和父系氏族时代，即传说中的“三皇五帝”时期，是传统思想的起源时期。 （二）先秦至西汉时代（传统思想的形成时期） （三）秦汉时期 （四）自魏晋经隋唐至宋代 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 其次，从上述传统思想的形成、发展过程可以看出，作为传统法律思想理论基础的中国传统思想，其内容并非仅儒家思想一家，而是由儒、道、墨、法、阴阳、佛学等各家思想多元整合而成；其结构亦非单一纯粹，而是杂糅诸说，区分主次，相互补充；其作用方式也既不是直线型的表现，也没有采取单一的方式，而是根据不同时期的具体情况，各种思想主张按各自的方式发挥其功能。构成传统思想的主要思想类型分别简述如下： 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 （一）儒家思想 （二）道家思想 （三）天命神学及墨家思想 （四）法家思想 二、传统思想的价值取向 （一）儒家的“仁义礼治”价值观 （二）道家“自然无为”价值观 （三）墨家“兼爱互利”价值观 （四）法家“尊权贵法”的价值观 第一章 中国传统法律思想的形成与演变 第三节 传统法律思想发展的历史阶段 各家依据不同的标准而做