代际互动与家庭凝聚力——东亚国家和地区比较研究1.pdf

代际互动与家庭凝聚力 ——东亚国家和地区比较研究1 杨菊华 李路路 提要：文章使用2006 年东亚社会调查的家庭主题调查，构建了宏观层面的社会变迁与代际互动的理 论分析框架，比较、分析中国大陆、日本、韩国、台湾家庭凝聚力的现状、特点及相关因素的异同。模型 分析结果表明，首先，现代化的进程并没有导致家庭功能的衰落，代际之间在日常照料、经济支持、情感 慰藉等方面依然存在密切的互动。这些互惠行为反复且经常发生，当亲子的空间距离邻近时更是如此；其 次，东亚四地在家庭凝聚力方面表现出巨大差异，在不同维度的凝聚力方面也展现出明显不同的特征：家 庭凝聚力在韩国保存最强，台湾次之，中国大陆再次，日本最弱。这些有悖于家庭现代化理论的发现也许 是尚在进行的、与现代化相抗衡的维系家庭传统的斗争，而这种斗争也许正是延续代际同住、情感联络、 实际支持的强大社会压力的折射，致使在社会变革和家庭变迁面前，亲子之间的资源依赖与互补成功地延 续着传统的家庭团结力量。可见，家庭凝聚力具有强大的抗逆力性和适应性，深厚的文化积淀超越了现代 化的作用。 关键词： 现代化 家庭凝聚力 亲子同住 情感联络 代际支持 东亚国家和地区一直以强固的家庭凝聚力而著称。在这些国家和地区，至少一个孩子 （尤 Unger ，1993；Whyte Parish ，1984）。代际关 其是儿子）与父母居住，照顾他们的老年生活 （ 系是双向互惠的；老者是家庭的中心，家庭伦理强调父慈子孝、尊老爱幼。而在过去的半个世 纪中，东亚社会经历了巨大的政治、经济、社会、文化、人口变迁。人口转变与工业化、都市 化、家庭政策的推行等多方面因素一起，缩小了家庭规模，重构了家庭成分，改变了家庭环境， 再塑了代际关系。比如，中国大陆2000 年人口普查数据显示，大约四分之一的家庭只有一个孩 子、四分之一的家庭有女无儿。日本、韩国、台湾等地的家庭规模也由于生育率的急速下降而 大大缩小。 家庭现代化理论预测，随着一个社会现代化进程的深入，扩展的亲属关系纽带将被弱化、 传统的家庭形式将变得更为松散，核心家庭将成为独立的亲属单位，这些变化必然导致代际（尤 其是亲子）之间凝聚力的相应削弱 （Goode，1963）。 而我们的问题是：这一结论是否适用于东亚社会？随着东亚社会的现代化变迁，其家庭凝 聚力发生了什么样的变化？本文使用2006 年东亚社会调查 （East Asian Social Survey，EASS ） 的家庭主题调查数据，2 比较、分析中国大陆、日本、韩国、台湾三国四地家庭凝聚力 （family solidarity ）的现状、特点及相关因素的异同，试图回答下面三个相关问题： 第一，东亚社会的家庭凝聚力是否伴随着社会的现代化而被削弱？抑或有很强的抗拒力， 原因何在？虽然由于种种原因，我们难以直接回答社会变迁和现代化进程对东亚四地家庭凝聚 力的影响，但是，东亚四地的家庭调查数据提供了一种可能，因为它们的现代化程度不同—— 日本最高、韩国和台湾次之、中国大陆最低—— 因而可以将它们近似地看作是一个现代化的发 展序列，可以近似地检验现代化对家庭凝聚力的影响。按照传统的家庭现代化理论推断，在这 四个地区中，由于日本的现代化程度最高、中国大陆的最低，根据现代化理论，人们有理由假 定，日本的家庭凝聚力最弱、中国的最强。 第二，在这四个东亚社会，家庭凝聚力是更多地表现出一致性，还是差异性？一方面，鉴 于东亚三国四地享有类似的人口转变模式及强调代际互惠的文化背景 （如：儒家文化体系），它 们的家庭凝聚力可能展示类似的特点，尤其是在中国大陆与台湾之间。另一方面，鉴于它们在 人口转变和家庭变迁的起始时间、进程、阶段以及社会支持体系、都市化程度等方面的异质性， 各地家庭凝聚力的模式和相关因素或许存在较大差异。 第三，家庭凝聚力通过家庭形式和居住模式、家庭成员之间的情感交流及物质往来等多种 1 本研究得到日本住友财团 （Sumitomo Foundation ）“Family Change and the Wellbeing of the Elderly: What Can China Learn from Japan” 项目 （No.078066 ）的资助。 2 “ 东亚社会调查”是由中国大陆、韩国、