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国际视野下的生态教育实施与展望[摘要] 随着全球生态危机的日益加剧，生态环保理念逐渐深入人心，20世纪60年代末，生态教育应运而生。它以生态哲学为基础,旨在培养人的生态自觉和生态能力，改善人与自然的关系,树立生态整体观与和谐观。这是人类的觉醒,也是人类自身的希望所在。国际视野下的生态教育实施各具特色，并表现出共同的发展趋势：强化教育生态意识和生态道德教育；实施可持续发展战略。 [关键词 生态教育 教育生态意识 生态道德教育 可持续发展 　　 　　工业革命以来，经济发展的思考模式一直居于主导地位，人类一味地满足于发展经济与科技、提高生产与服务效率，结果却导致生存环境的极度恶化。随着全球生态危机的日益加剧，生态环保理念逐渐深入人心，20世纪60年代末，生态教育(ecological education)应运而生。美国率先将其引入学校教育，随后,原苏联、日本、原联邦德国等也相继开展了学校生态教育。生态教育以生态哲学为基础,旨在培养人的生态自觉与生态能力，改善人与自然的关系,树立生态整体观与和谐观。这是人类的觉醒,也是人类自身的希望所在。 　　 　　一、生态教育产生的背景及其发展 　　生态思想最早可以追溯到先秦时期道家所倡导的“天人合一”，然而在漫长的历史长河中，这种旋律却一直比较微弱并最终被淡忘和湮没。相反，“人定胜天”、“知识就是力量”等思想，却随着人类“征服”自然力量的逐渐增强而得以绵延和流传，并日益膨胀起来。 　　进入工业文明时代以来，科学的进步、技术的发展，以及大机器的运用，赋予人类空前的自信，与此同时，人类对于自然的敬畏感却跌至谷底。20世纪60年代出现的全球性生态危机的根源就在于，人类对人与自然关系的错误认识,其中不仅包括生态环境问题，而且涉及政治、文化等人类社会的根本问题。 　　随着生态危机的日趋严重，作为社会子系统的教育，也受到了这个大背景的巨大影响，“教育危机”的风暴席卷全球。1968年，国际教育计划研究所（IIEP）第一任所长菲利普?库姆斯（Philip H. Coombs）在其代表作《世界教育危机——系统分析》（The World Crisis in Education: Systematic Analysis）中指出：“教育体制与周围环境之间的各种形式的不平衡正是这场世界性教育危机的实质所在。”教育存在的不平衡主要表现为：“一是日益过时的陈旧课程内容与知识增长及学生现实学习需求之间的不平衡；二是教育与社会发展需要之间的不相适应；三是教育与就业之间日益严重的不协调和不平衡以及社会各阶层之间严重的教育不平等；四是教育费用的增加与各国将资金用于教育的能力和愿望之间日益扩大的差距等。” 　　对于生态危机和教育危机的关注迫使人类重新审视自身与自然之间的关系,重新审视人类自身原有的思维方式、发展模式、生产及消费方式、意识形态、道德观、发展观,迫使人类最终认识到社会与自然环境之间具有辩证的双重互动效应。20世纪60年代末，当全球生态问题在一些西方发达国家逐渐成为一个敏感而重要的、并与教育密切相关的生态伦理道德问题时,生态教育随之产生。 　　生态教育是指按照生态学的观点思考教育问题,旨在充分发挥教育在应对生态危机中的作用，为人类的生存与合理发展寻找道路。进入21世纪以后，人类的发展与生存环境继续面临严峻考验，教育发展也处于生态学上的不平衡状态。“教育体系受着外部和内部两方面的压力。内部压力来自体系内部的失灵与矛盾，外部压力在我们这个时代特别坚强有力。这种压力正在采取新的形式，开始无规则地向前演进，未来行动的方向主要将从外在因素中推演出来。”生态教育是人们对生态危机反思的产物，它既是教育发展的应然选择，也是经济社会发展的必然要求。 　　 　　二、国际视野下的生态教育实施 　　（一）外国的概况 　　一般认为,美国著名作家雷切尔?卡森(Rachel Carson)于1962年出版的著作《寂静的春天》（Silent Spring）,是人类开始关注生态问题的标志。作者通过历时4年的调查研究，揭露和控诉了“DDT”等农药对大地、海洋的毒化，以及工业时代的化学药剂如何扼杀人类生存环境的生机。她向人们提出警示:“人类正生活在幸福的坟墓之中”、“人类不顾环境后果的情况如果持续下去,将导致一个没有鸟鸣的寂静的春天。”《寂静的春天》开创了生态学在解决环境、资源、发展问题方面起到综合作用的新时代。这部著作最终引起了美国国会的重视,从而直接促成了环境政策的制定和环境组织的建立,推动了世界范围内生态思潮和环保运动的发生和发展。 　　1972年3月,以丹尼斯?米都斯（DennisMeadows）为首的美国、德国、挪威等一批西方科学家组成的罗马俱乐部（Club of Rome）提出了关于世界趋势的研究报告——《增长的极限》(L