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动物拟人性对舞台服装造型设计的启示
让我们记住生命的一个基本事实,那就是人类不能没有动物,而动物却完全可以不需要人类——[法]加科·布德。
动物拟人性对舞台服装造型设计的启示在于:当设计者面对戏剧创作时,在充分了解剧情、角色、人物性格等各方面的前提下,在动物界中选择一个与角色性格相似的、人们所共知的动物。大胆、巧妙、不失创意地选择其身上十分典型的拟人部位。运用符合艺术美感和审美的规律的语汇进行舞台服装造型设计,塑造角色。使得角色性格鲜明化、舞台效果形象化、演员表演戏剧化、从而提高了作品的艺术价值和品位。
关键词:动物拟人性 服装造型设计 狮子王 国王 猫 卡西莫多 牛
首先让我们先弄清楚几个名词的定义
动物:生物的一界,包括原生动物。海绵动物,腔肠动物,扁形动物,线形动物,环节动物,软体动物,节肢动物,棘皮动物,脊索动物,约一百三十万种。一般不能将无机物合成有机物,只能以植物,动物或微生物为营养,因此具有与植物不同的形态结构和生理功能,以进行摄食、消化、吸收、呼吸、循环、排泄、感觉、运动和繁殖等生命活动。动物与人类关系密切。
拟人:把人类的特性、特点加于外界事物上,使之人格化的观点。如:原始社会的人把自然现象人格化或精灵化,创造出各种各样的神。
【1】大千世界的动物具有十分丰富的形态特征。
人们奉它们为神和图腾。大量的动物野兽使得人类意识到自己的脆弱。作为某种神秘的补偿形式,他们开始将某种新的、超自然、永生的力量赋予那些被自己制伏的动物。正是由于人类崇慕动物的力量、速度、耐力,动物才逐渐演变为神。
例如:
①.埃及最著名的狗神——阿努比斯。狗帮助人们狩猎,守护羊群。狗已成为家人的朋友,它们守护人类,不让沙漠的豺狗逼近。但更主要用于在战争或在逐猎中保护马匹。
②.在同一时期众多的狮神也是典型。狮子通常驯顺地随国王出征。它们是滋养众生的尼罗河的象征.。传说狮子可以夜视,是夜以继日的守护者。
③.猫是女神——巴丝塔特的化身。猫捕食老鼠,受过训练的猫在尼罗河的沼泽地追逐猎物与蛇搏斗。
这些人和动物的奇妙关系,使得动物的生命被赋予了丰富的人文情感。
【2】.动物有丰富的多样性和形态特征。我们该如何选择它们的形态部位为吾所用呢?这一点前人已有了自己的选择。
例如:
(1)动物的角,(如图—1是人类最大权力的象征,牛角也是多产丰饶的象征。它凝聚了力量和生机。在这些崇拜中,众神之神是以公羊的外形出现的。由于力量、丰饶、生殖力的观念在此紧密交织,希腊人将带角的动物的形象赋予他们的神和英雄,甚至连基督本人也曾以带角的形象出现。即使到了今天,以色列的教士们仍然用吹响巨大的公羊角来宣告犹太年历中最庄重的时刻,显示其神力可以开启精神世界之门。
(2)而在古老的东方,中国对此也有所贡献——“猴戏”。(如图—2)猴子以其矫捷、灵活、时而搔首弄腮、上窜下跳的动物本性为人们所熟知。而我们的前人正是利用了这一动物特性,创造了孙悟空这一角色。赋予其“猴变人”、“猴变神”,集猴的精灵、人的善良、神的仙气于一身。表现出孙悟空的机智活泼、行坐不参、我行我素、无拘无束、上天入地、随心所欲、斗妖降怪、游刃有余等多重拟人特点。体现出广大劳动人民蔑视恶丑、弃恶扬善的高尚情操。
③.京剧在角色的盔头上加上长约4~8尺的雉鸡尾,叫做“翎子”。这不仅是装饰,更主要的是刻画人物性格,抒发角色情感的舞蹈工具.可以在多姿多态、造型优美的翎子挥舞中表现出人物各种复杂、微妙的思想感情。
以上的这些举例使我们明白了一个认知过程。我们一看到某种符号、图形、轮廓就知道是何种动物,进而联想到这个动物的形态,这样的艺术符号的主要功能——亦即将经验形式化并通过这种形式将经验客观地呈现出来以供人们观照、逻辑直觉、认识和理解。同时也是对情感概念的显现或呈现。这便是动物拟人性的启示之一。
【3】 如何更好利用动物拟人性在舞台服装造型设计中的运用?当设计者拿着剧本,着手进行服装造型设计时。该将如何入手呢?
本人将结合美国百老汇上演过的著名音乐剧《猫》和《狮子王》进行详解和启示。
例如:
①.《狮子王》(《THE LION KING》)剧中老国王木法沙(Mufasa)的整体舞台服装造型设计
就充分运用了动物拟人性。(如图—3)当设计者拿到剧本后,了解了剧情的来龙去脉。面对老国王这个角色,他首先联想到的是非洲大草原中一头雄狮的形象。然后又了解了有关狮子的生活习性、性格、形态特点后,巧妙而又大胆地选择狮子身体上的两处部位——头部和皮毛。
Ⅰ.这两处是狮子给人印象最为深刻的两处,然而他并没
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