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在党训班上关于“加强道德修养”的报告 在党训班上关于“加强道德修养”的报告 　　 　　在党训班上关于“加强道德修养”的报告 　　文明是一种人类社会的进步状态。人类在改造世界的过程中，积累起来的成果及在实践中积累起来的优秀品质，就是文明。人类创造的文明，被人们所享用。它是人类改造世界的直接体现，也是人类继续改造世界的手段。社会主义社会，代表着人类文明发 　　展的一个新的重要阶段，它要求我们不仅要建设高度的物质文明和精神文明，同时还要求建设反映中国共产党开拓创新意识的政治文明。坚持“三个文明”一起抓，是我国现阶段的基本方针。只有把这“三个文明”都搞好了，才是中国特色的社会主义。 　　社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。建设社会主义精神文明，关系小康社会的全面实现，关系我国社会主义事业的兴旺发达，加强社会主义精神文明建设是一项重大战略任务。社会主义道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。 　　优良的道德是人类智慧的结晶，也是社会文明和进步的主要体现。马丁路德说过：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之奢华；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和道德的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”道德水平，代表着一个社会、一个时代的文明程度。每当我们概述中国五千年历史的时候，都会惊奇地发现，古往今来各个朝代或政权兴衰更替，尽管所处的时代与名称不同，但所走过的由盛而衰的轨迹却惊人地一致，它们都伴随着一个社会道德风尚由盛而衰的演变过程。首先是统治集团的道德风尚的衰变，其次便有民众的道德风尚的衰变。在当前的新形势下，我国传统的道德观念包括计划经济条件下所形成的道德观念，已经和正在受到挑战。 　　在座各位都是共产党员，“共产党员”，无论在革命时期、建设时期还是改革时期，都是一个光荣的称号。它是先锋战士的标志，是高尚人格的体现，是引领无数人们奋发前行的旗帜。因此，它在人们的心目中享有崇高的地位。这种地位，来源于共产党在历史发展进程中的先进性，来源于共产党员在广大人民群众中的先进性。靠这种先进性，我们赢得了人民群众的赞赏和拥护，取得了执政兴国的辉煌成就；靠这种先进性，我们正沿着中国特色社会主义的道路，努力把中华民族伟大复兴的理想变为现实。共产党员应当具有的先进性，就应该具有品德上的先进性，就是要具有高尚的思想境界、良好的精神风貌、优秀的道德修养。一个共产党员只有品德优秀、素质优良，才能是先进的，才能成为人们学习效仿的榜样。党中央不失时机地下发了《关于在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动的意见》，党员的先进性问题得到了前所未有的关注和重视，这实在是个英明之举，这也必将对新形势下我国社会主义道德建设产生积极而深远的影响。 　　一、目前我国社会道德的现状 　　中华民族有讲道德的传统，对人和事往往要从伦理道德的层面来判断是非、得失，“饿死事小，失节事大”，就是把道德价值摆到首位的典型说法。历史上，儒家为中国人规定了一整套伦理道德规范，自成体系，也就是人们通常所说的中华民族传统美德。历史上的一些暴君、昏君以及厚颜无耻的政客，尽管他们干尽了祸国殃民的勾当，但却满口仁义道德，道貌岸然，在百姓面前俨然是个道学家，是个伦理道德大师。用今天的话来说，这是他们存在的“合法性”的一张画皮，因为我们这个民族太看重道德了，撕掉这张画皮，他们也就什么都不是了。 　　对于我国当前的道德状况，有的人归纳出一句话：社会公德沉沦，伦理失范，精神贫困，灵魂迷失，已经进入了一个道德伦丧和颓废的时代。应该说，目前我国的道德现状是严峻的，一些不道德的、丑恶的现象不仅没有减少，而且愈演愈烈，从而引起公众的不满。但我个人认为，不能就简单、片面、笼统地说现在是道德整体大滑坡、世风日下。这个问题我在一会儿还会讲。 　　综括我国社会道德建设遇到的一些新问题和产生的一些新变化，目前道德状况主要表现在以下几个方面： 　　一是“公”“私”观念的畸变。不少人对公有财产私有化所持的态度是，拿的人持这种心理：拿“公家”的，不拿白不拿；我拿公家的，关你什么事，有本事你也拿，没有事站开点！老百姓虽然知道自己所在单位的权势者在做什么事，但大多数人都抱着“这是国家的，又不是我个人的”这样一种明哲保身的态度，却很少有检举者。应该说，中国改革开放以来，所有权主体缺位的国有资产成为权力阶层掠夺的对象，基本上没有遇到道德上的反抗。不少人在自己没有能力加入瓜分国有资产行列的时候，可以痛骂腐败现象和腐败者，可是一旦自己具有了参加瓜分的“资格”和能力时，便也毫不犹豫地把手伸进“国有资产”这只口袋里。公民自律精神如此之差，其原因就在于整个社会缺