教育哲学 全套笔记.doc

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《教育哲学》笔记 书名:教育哲学 作者:伍振鷟主编 出版社:师大书苑 初版日期:民国77年7月 第一篇 绪论 第一章 哲学与教育的关系(郑世兴) 第一节 哲学的意义与题 一、哲学的意义 (一)通俗的概念 (二)哲学的涵意 1、哲学是爱智 哲学 ( Philosophy or philosophie ) 是合希腊语之「爱」( philein, i.e. to love ),与「智」( Sophia, i.e. wisdom )而成,意思是「爱智」(love of wisdom)。 2、哲学是科学的科学 哲学的方法论、认识论、价值论,甚至于形而上学,对于一般科学的研究方法,认知的分析、价值的判断,往往具有指导的功能,而形而上学,对于科学研究也有消极的规范性作用,使科学的认知,不至于逾越纯理性的认知领域,而流为假科学。所以,哲学可说是一切科学的原理;亦即一切科学的科学。 3、哲学是规约 4、哲学是思辨 5、哲学是分析   如孔子所说:「知之为知之,不知为不知。」及荀子所谓:「是是非非谓之知;非是是非谓之愚。」 二、哲学的问题 1、哲学应该是「讲理的」及「有人味儿的」,不应该是「悖理的」及「玄幻的」。 2、哲学的题材一定要涉及「人之所以为人」,作为一个认知或价值判断的主体;及认知与价值判断的客体。 3、研究的方法大致可粗分为两类:(1)思辨(2)分析 4、「哲学」一辞,兼指哲学的题材与方法(matter and manner),即兼指「哲学与哲学思考」(philosophy and philosophizing)。   ※我们可试着对哲学下个界定:「哲学就是对认知及俱值判断的主客体的批判分析。」 第三节 哲学与教育的关系   杜威说:「哲学是教育的普通原理,教育是哲学的实验室。教育须根据普通原理而实施,而普通原理则须根据教育实施的结果来考核。」 一、哲学和普通教育应有的关系 (一)教育是哲学的实验室   就中国的哲学家而言,孔子为儒家哲学奠定基础和体系的第一人。他的哲学思想,可说是实践道德哲学,尤其是仁与义,终极的思想在求众人的安乐,所谓「安人」、「安百姓」。教育的任务在培养人格,他以六艺教人,「因材施教」的原则,更吻合现代心理学的原理。孟子教育方法的独到之处,是顺应自然、怀疑精神。荀子倡导性恶论,主张礼治主义。在教育思想方面,他的有教无类、重视学习和教育功能、主张教育机会均等、提倡尊师重道以及注重环境教育等,都有极大的价值。 宋朝朱熹为理学大师,他的穷理学说,成为宋明理学的灵魂。他的白鹿洞学规,对书院教育有深远的影响。他在教学方法上,主张「居敬」、「穷理」、「践实」等。明朝的王阳明的哲学思想,使理学中的心学,大放异彩。他讨论心性最为精粹。他建立其「知行合一」、「存天理去人欲」及「致良知」一贯的哲学思想体系外,在教育思想方面主张「拔本塞源」、「蒙以养正」、「实践良知」等。指点学生采用讨论问答、用函授启导学生的良知。清朝颜元实利主义的哲学思想,倡导「由行而知」、「习行见理」、「反静习动」等,自成一家。教育思想对后世的启示是:「变化习染」、「计功谋利」、「反静习动」。   西洋的哲学史而言。哲学家兼教育家的倾向也十分明显。如希腊时期的苏格拉底(Sacrates 469-399 B.C.)重知识与道德,主张「知行合一」、「知德一致」,认为应从「了解自己」做起。倡导「诘问法」(Socratizing),是一种启发式教学法。柏拉图(Plato 427-347 B.C.)在哲学名著《共和国(或称理想国)》(Republic)中,阐明了公共教育的意义;在《法律》一书中,也深切地讨论有关教育的问题。罗马时代的哲学家西塞洛(M.T. Cicero 106-43 B.C.),认为却对国家尽最好最大的义务,便是教育并造就青年。中世纪的哲学家圣汤姆士.亚奎那(St. Thomas Aquinas 1224-1274),为经院哲学的代表,认为一切学识皆来自天主,知识的获得受神权的影响。对于教师和学生均兼顾并重,而在「论教师」(De magistro)一文中,论及教师的职责,在教学程序上与天主合作。   文艺复兴时代的哲学家尹拉士莫斯(D. Erasmus 1466-1536),是人文主义者,教育上主张「教育不应强迫,只应辅导。」近代的大哲学家笛卡儿(Descartes 1596-1650),在其《方法论》中却批评当时的教育,对教育方法有间接的贡献。洛克(John Locke 1632-1704)正式建立了经验哲学的体系,而外在的感觉(Sensation)和内在的反省(Reflection)都是经验的来源。鲁索(J. J. Rousseau 1712-1778)是位自然主义的哲学家兼教育家,在1762年出版了《爱弥儿》(Emile),开

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