人教课标版高二语文灯下漫笔课件.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供QQ：764723079 思考二 鲁迅对历史的的看法是什么？与历代史料编纂者和封建知识分子有哪些重大分歧？ （阅读6——11段思考） 抓关键词语 分词句子含义 抓关键词语 分词句子含义 抓关键词语 分析句子含义 抓关键词语 分词句子含义 * 　　　　　　　　 鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。 1925年春，辛亥革命，并没有改变我国的社会性质，北洋军阀很快篡夺了这次革命的政权，他们对外更加依靠帝国主义，出卖民族利益，对内实行专制暴政，加紧压迫人民，摧残革命。鲁迅当时曾愤慨地说：“我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后没多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”“现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季。” （《华盖集·忽然想到三、四 》） 不仅如此，北洋军阀还在思想文化领域加强了统治，大肆叫嚣“保存国粹”，帝国主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现“古道之复兴”，掀起了一股复古主义的逆流。正如鲁迅所说：“反革命的空气浓厚透顶了，满车的‘祖传’‘老例’‘国粹’等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。” 针对当时的复古主义逆流，也针对当时的社会，鲁迅这一时期先后写下了《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》、《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代表作品是《灯下漫笔》。 “漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 思考一 ①作者是以何事起笔的?(简要概括) “钞票贬值”事件 由此事作者想到了什么? 我们极容易变成奴隶,而且变了之后，还万分欢喜。 “钞票贬值”事件 我们极容易变成奴隶， 　而且变了之后，还万分欢喜。 　　 开始：银元装在怀中 　　　　 　　 　沉重累赘 ? 将人不当人，不及牛马 羡慕牛马 给略等于牛马的价格 心悦诚服，恭颂　太平盛世 暴力 后来：尽管打了折扣 　　　 沉垫垫的觉得 　　　安心，喜欢 “人格贬值” 钞票贬值 相似之处 心 理 变 化 类 似 咱们向来就很好的 修史时设些“汉族发祥时代” “汉族发达时代” “汉族中兴时 代”的好题目 一治一乱 资料编纂者: 爱排场的学者们: 先儒： 两个时代 想做奴隶而不得的时代 暂时做稳了奴隶的时代 乱世 治世 兵荒马乱 百姓遭殃 天下“太平” 纳粮 磕头 遵守“规则” 奴 　　当百姓失去了做人的权利和自由，甚至连做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么乞求？ 　（品味相关文字） 进一步鉴赏 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面 。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面 。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代！ *