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20(0总7第年2第01l0期期) A学CADE术MIC论FORU坛M NO.10,2007
(CumulativelyNO.201)
对我国民族学校教育价值取向的思考
李卫英
[摘 要]我国的民族学校教育是以“关注社会”为其价值取向的,具体表现为追求社会的均质化、地方性知识的失语
和民族学校教育与民族社区教育的割裂。可通过以关注生命发展为 目标重构学校课程体系、以成全生命 自由为宗旨重组
学校课堂教学、以尊重生命差异为基础重设学校评价体系的具体策略来重构民族学校教育价值取向。
[关键词]学校教育价值取向;关怀生命;策略
[作者简介]李卫英,中央民族大学教育学院2006级中国少数民族教育专业博士研究生,北京 100081
[中图分类号]C,40 [文献标识码]A [文章编号]1004—4434(2007)10—0177—04
一 、 价值取向与学校教育价值取向 的教育 目标和学校的培养 目标问题,而学校教育价
值取向是比教育 目的、教育 目标和培养 目标更为上
关于价值,马克思主义认为,“价‘值 ’这个普 位的研究层面 嘲‘。
遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的各
种关系中产生的” 晰)。这句话包含了三层意 二、我国的民族学校教育是 以 “关注社
思,价值的形成是源于主体的需要;其形成的条件 会为其价值取向的
是客体具有满足主体需要的某种属性;价值形成的
实质是主客体之间需要与满足关系的不断生成。 早在20世纪80年代,叶澜教授就曾指出,“当
在这样的基本含义下,有学者更进一步强调,“价值 代中国教育价值取向存在着偏差。它主要表现为:
取向是人对客观事物及 自己需求和利益的认识水 在政府的教育决策中历来只强调教育的社会工具
平的反映,也是人的主观意志的体现”l2J。由于教 价值,忽视教育的培养个性、使个人的潜能得到尽
育活动是人为的社会实践活动,是充满价值色彩并 可能发展方面的价值 ;总是要求教育出即时的、显
为实现一定的价值追求而存在的,在一定意义上, 性的功效,忽视或者轻视教育的长期效益。”I2到
“教育是一种以价值选择在先、具有价值导向性的 了2l世纪的今天,民族学校教育仍然一直在强烈
人为事业”[3】( 。因此,学校教育价值取向。是指 地体现着其 “社会取向”,使越来越多的少数民族
在实践中的学校教育整体的语境下,一定角色的人 学生在学校强调教育的社会工具价值的同时,与城
在对学校教育价值认识、判断基础上的自觉选择。 市的学生展开着一场毫无悬念的竞赛,其结果必然
学校教育价值取向与学校教育 目的取向不同, 是以少数民族学生的学业失败而告终,以学生为 自
教育 目的是对教育对象所要达到的规格和要求作 己的学业失败付出巨大的代价而告终。着眼于学
出的规定,“教育 目的反映的是社会对人才培养的 生的长远和全程发展。着眼于教育的长期价值和整
质量规格要求,是人们从事教育工作所要达到的预 体价值,有必要对民族学校价值取向进行深人的思
期结果或目标。所谓预期结果或目标,就是使受教 考。当前,民族学校教育以 “关注社会”为其价值
育者 养‘成教育者所希望的品质教育”;教育目的 取向具体表现为追求社会的均质化、地方性知识的
价值取向是 “指教育 目的的提出者或从事教育活动 失语和学校教育与社区教育的割裂。
的主体依据自身的需要对教育价值做出选择时所 (一)追求社会的均质化
持的一种倾向”【唧 。教育 目的取向是在教 我国自民国初年借鉴欧美与日本而生的成熟
育的语境下思考更具体的活动 目的问题,从宏观的 学制,其基本架构至今仍在沿袭。而这套学制中并
角度确立教育 目的,包括整体的教育 目的,为具体 没有考虑城乡分别的现实,乡村教育和城市教育是
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