传统批评观的颠覆──论苏珊·桑塔格“反对阐释”的精神实质.pdfVIP

山东师范大学学报 (人 文社会科学版 ) 2010年第 55卷 第 1期 (总第228期) JOURNALOFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(HumanitiesandSocialSciences) 2010 Vo1．55 No．1(General No．228) 传统批评观的颠覆 — — 论苏珊 ·桑塔格 “反对阐释”的精神实质 王 建 成 (山东师范大学文学院，山东济南，250014) 摘要：美国著名文化批评家苏珊 ·桑塔格提出的 “反对阐释”，对传统的文艺批评提出了根本的质疑，反对 旨 在挖掘深层意义的传统批评风格，反对把艺术等同于道德，反对文本批评中内容对形式、道德对审美、理性对感性 的排斥与欺压，提倡艺术批评的民主化，寻求审美与道德的平衡，要求用感性去体验艺术作品。“反对阐释”的精神 实质是对传统批评观的颠覆，对今天的文艺批评仍有极其重要的启示意义。 关键词： 反对阐释；模仿说；现实主义；理性 中图分类号： 106 文献标识码：A 文章编号：1001—5973(2010)01—0083—05 苏珊 ·桑塔格(SusanSontag)(1933--2004)，美 是资本主义官僚意识形态。不把握 “反对阐释”的 国著名文化批评家、文学评论家、作家，是与西蒙 · 精神实质，难以理解 “反对阐释”对传统文艺批评的 波伏娃、汉娜 ·阿伦特齐名的西方当代最重要的女 冲击和瓦解。 知识分子。她以她的卓尔不群和超人的才华、胆识 一 、 “反对阐释”颠覆将艺术等同于道德说教 为 自己赢得了 “美国公众的良心”的美誉。1964年， 或心理分析的符码的观念 刚过而立之年的桑塔格在 《常青评论》上发表 《反对 阐释》一文，明确提出 “反对阐释”(againstinterpreta． “反对阐释”不是反对一切对文本的阐释 ，不是 tion)的口号，在当时的纽约批评界引起轩然大波， 反对阐释本身，理解这一点至关重要。桑塔格本人 这对习惯了对文学文本进行无休止的阐释的批评者 并不反对广泛意义上的阐释，“反对阐释”中的英文 们来说不啻于晴天霹雳。桑塔格当时就受到了来 自 “interpretation”是单数，它所反对的不是不分青红皂 各方面的严厉批评，她 “使用的语言使她在当时的 白的一切 “阐释”。那么，“反对阐释”的对象是什么 左派大批评家欧文 ·豪等人看来就好像是在标举表 呢?桑塔格明确指出：“我所指的 ‘阐释’不是广义 面性和反智主义，是一种 做‘你 自己的事 ’的盲 目的 上的 ‘阐释’，也不是尼采所说的 ‘没有事实，只有阐 思路”，无怪乎欧文 ·豪把她斥为 “一个能把祖母的 释 ’那种意义上的 阐‘释 ’，我所说的 阐‘释 ’是指在 补丁缝制成漂亮的被子的政论作家”。[1](P126) 文本中寻找某种特定阐释符码、某些阐释规则的自 桑塔格的 “反对阐释”是在 20世纪60年代当 觉的心理行为。”她真正反对的是那些随意进行阐 “反主流文化”和 “新左派”成为美 国主要文化特征 释的论文，特别是关于美国文学、电影以及文化批评 时提出的，对传统的文艺批评提出了根本的质疑。 的论文，她坚信这些论文在阐释过程中只是盲 目的 不论是在当时还是在今天，许多人对 “反对阐释”存 搬用文化知识中的陈旧概念。_2J(’桑塔格在 “反对 在诸多误解，认为 “反对阐释”就是取消一切阐释、 阐释”一文中认为，西方对文学艺术的判定和思考， 杜绝阐释、反对现实主义等，其实桑塔格反对的是文 都一直局限于古希腊艺术模仿论或再现论所圈定的 艺批评中的等级观念、二元对立的思维模式，反对的