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教育的概念：教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 广义：凡是增进人们的知识和技能、影响人们的是想观念的活动，都具有教育作用。 狭义：指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 现在教育制度的趋势：1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接，2、强化普及义务教育、延长义务教育年限，3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展，4、高等教育的类型日益多样化，5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化，6、教育制度有利于国际交流。 古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐付安装，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活，古代斯巴达教育的目的是培养忠于通知街机的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。 古代学校教育的特征：1、阶级性，2、道统性，3、专制性，4、刻板性，5、教育的象征性功能占主导地位。 20世纪以后的教育特点：教育的终身化、全民化、民主化、多元化、教育技术的现代化。 孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导。 不愤不启，不悱不发。 赫尔巴特：第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫尔巴特的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上。把道德教育理论建立在伦理学的基础上。奠定了科学教育学的基础，传统教育教师中心，教材中心，课堂中心的特点。 杜威：现代教育的代言人，《民本主义与教育》。他强调教法与教材的统一，强调目的与活动的统一，主张“在做中学”，在问题中学习。 强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，一儿童中心主义著称。 政治经济制度对教育的制约：1、政治经济制度决定教育的领导权，1、决定着受教育的权利，3、决定着教育目的，4、教育相对独立与政治经济制度。 教育对政治经济制度的影响：1、教育为政治经济制度培养所需要的人才，2、教育是一种影响政治经济的舆论力量，3、教育可以促进民主。 学校自古以来就是宣传、灌输、传播一定阶级的思想体系、道德规范、政策路线的有效阵地。 舒尔盖茨根据人力资本理论，通过教育资本储藏量的分析方法，推算教育对国民收入增长的贡献。教育基本储量是指国家在某一时期内教育支出的总额，因为教育支出是一种投资活动，教育支出与资本形成及国民收入有密切关系。 信息技术与教育：信息技术是人类现代文明和进步的一个重要标志。 信息技术改变着惹您关于知识的观念，2、改变着人们关于学习和教育的观念，3、信息技术的日益成 熟和普及为实现教育的第三次飞跃提供了平台。（首先：信息技术的智能化，可以产生适合学习者的个性化的教育平台，其次：信息技术实现了人机互动模式，有利于学习活动积极进行，第三：信息技术将促进师生关系的民主化）。 学校文化：指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的是想观念和行为方式。 学校文化的特性：1、是一种组织文化，2、是一种整合性较强的文化，3、以传递文化传统为己任，4、校园文化------学校文化的缩影。（校园文化是人们为了保证学校中教育火种顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。 包括学校物资文化，组织和制度文化，精神观念文化）（1）学校物资文化是校园文化的空间物态形式，是学校精神文化的物资载体；（2）学校的组织和制度文化有三种主要表达方式（一、保证学校正常运行的组织形态，不同层次、不同性质的学校有不同的组织形态和体系；二是规章制度；三是角色规范。）（3）学校的精神或观念文化的校园文化的核心。 校风是学校中物资文化、制度文化、精神文化的统一体，是经过长期实践形成的。良好的校风对新师新生能起到潜移默化的影响。 个体身心发展的概念：指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生变化的过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。 外铄论代表：英国哲学家洛克的“白板说”是一个典型的代表，另一个：美国行为主义心理学家华生。 个体身心发展的一般规律：1、个体身心发展的顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性。 影响个体身心发展的因素：（1.2.3）遗传、成熟、环境对个体身心发展的影响，4学校教育对个体发展的特殊功能，5个体主观能动性的巨大作用。（个体在与环境之间相互作用中所表现出来的个体主观能动性，是促进个体发展从潜在的可能状态转向显示状态的决定向因素。） 成熟的意义：人的机体的成熟程度制约着身心发展的程度和特点，它为一定年龄阶段身心特点的出现提供了可能和限制。 广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。 狭义的教育目的是国家对把受教育者