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文化透析 年第 期
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“形而上学”在当代中国文化重建中的意义
秦 龙
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!北京大学 马克思主义学院北京 #
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摘 要!缺乏!形而上学文化传统的中国#不应不加区分地追逐西方反!形而上学的潮
!
流$相反#正是!形而上学的缺失#造成了中国传统文化的!形上迷失和信仰欠缺#以至实用
主义成为时尚#!形而上学思维方式匮乏#带来文化重建中传统的断裂$!形而上学是文化自
身的内在要求#因此#当代中国的文化重建#必须注意培育%促发科学的!形而上学思维方式#
努力促进终极关怀意识的形成$
关键词!形而上学本源终极传统文化文化重建
中图分类号! 文献标识码! 文章编号! # $
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自然科学以及由其生发出的现代技术!已成为 于古希腊并一直延续至今的哲学传统它具有如
!!
当今世界的一个重要特征!这是不争的事实许多 下特征%’(它研究超乎感官经验以外的)形而上的
$
人据此提出!科学技术是当代世界的绝对主宰!而 存在’如本体之类(!与科学研究感官经验以内的)
哲学尤其是哲学中的#形而上学$已经过时为此! 形而下的事物相对’(它是人们对于自己所经验)
!
西方哲学分成了科学主义和人本主义的两股巨流! 思考的实在界所作的本源性解释和终极性关怀
且两者都祭起了拒斥#形而上学$的口号在这样 这种解释是本源性的!也就是要追根寻源而所谓
的背景下!我国也有许多人开始赶这个时髦!认为 终极!就是要追究到底当人们对于任何事物都要
#形而上学$只是宗教与实证科学之间的过渡环节! 追究到底!认为真正是如此这般的时候!就是有了
我们的时代既然已进入实证科学的时代!自然也就 形上信念!而系统化的形上信念就是#形而上学$
不再需要#形而上学$那么!在面临文化重建任务 它是与自由意志相关的有关人生的终极价值的学
的当代中国!事情果然应该如此吗? 问!是一种试图获得关于终极实在或一切其他知识
一’何谓(形而上学) 的第一原理的学问正如胡塞尔所说%#因而!形而
上学!即关于最高的和最终的问题的科学!应享有
#形而上学$是西方文化特有的传统和情结
科学皇后的荣誉!它的精神决定了一切其他的科学
通过对西方哲学史的考察!我们可以发现!#形而上
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