古希腊的制度伦理思想探析——赫拉克利特、柏拉图和亚里士多德.pdfVIP

维普资讯 · 哲学研究 · 探求2008年第2期(新113期·总176期) 古希腊的制度伦理思想探析 赫拉克利特、柏拉图和亚里士多德 李仁武 (中共广州市委党校 哲学教研部，广 东 广州 510070) 摘【 要】 作为伦理思想发展的重要历史源头，古希腊的先哲们 已经开启对制度伦理研究的先河。从赫拉克利特到 柏拉 图再到亚里士多德 ，呈现出古希腊制度伦理思想演进的历史轨迹和逻辑 向度。对古希腊制度伦理思想进行必要 的梳理，可以为我们今天进行制度伦理的研究提供宝贵的思想资源。 关【键词】 伦理思想；制度伦理 ；古希腊 中【图分类号】B08 文【献标识码】A 文【章编号】 1003--8744(2008)o2—0017—O7 走进古希腊罗马的伦理学，我们不难发现， 斯”就是人们必须遵守的社会生活秩序 ，是个人德性 当今伦理学探讨 的许多 问题 ，那里的先哲们都开 和社会德性的基础。 始涉及和关注 了。其 中有关制度伦理问题 的探 在古希腊人的用语 中，“逻各斯”(1ogos)一词是 讨 ，虽然没有成为古希腊罗马伦理学研究的主 有多种含义的概念 ，包括语言、道理 、理性 、推理 、比 题 ，但是先哲们的思想已经涉及到制度伦理的许 例、系统、计算、定义、解释等等。最初提出 逻“各斯” 多 内容 ，特别是柏拉图和亚里士多德对制度伦理 的赫拉克利特，其在不同的场合对 “逻各斯”的使用， 的探讨 ，可以为我们今天进行制度伦理 的研究提 也包含各种不同的规定 ，如 “命运”、“必然性 ”、“尺 供宝贵的思想资源。 度”、“对立 中的统一”、“以太的物体”、“创造世界的 种子”等。然而，尽管在语义上人们对 逻“各斯”的规 一 、 “逻各斯”：古希腊 定不够明确 、不够一贯 ，但从在哲学意义上看 ，它是 制度伦理思想萌发的源头 赫拉克利特提出的一个以普遍规律和共同法则为基 本含义的理性范畴。这也就是被黑格尔理解为 “理性 在古希腊的先哲那里 ，制度伦理探讨与其 自 规律”的东西。黑格尔说 ：赫拉克利特 “把这个普遍 、 然哲学中 逻“各斯”的理念是分不开的。在他们看 这个在对立 中的统一……叫做 命‘运 ’、必‘然性 ’。必 来 ，制度的遵守与 逻“各斯 ”的遵守是同一的。因 然性的概念正是这种概念 ：存在者作为被规定性，具 为 “逻各斯”的存在是绝对 的，不可违背的，世界 有这样 的性质 (这性质构成它作为一个个体的本 万物都要受到它的支配 ；进入社会生活，“逻各 质)，即它是什么，正 由于它与它的对立物相联系； 收稿 日期 ：2008—2— 12 作者简介：李仁武(1964一)，男，中共广州委党校哲学教研部主任、教授 ，主要研究方向为制度伦理。 17 维普资讯 探 求 2008年第2期 — — 这就是贯穿在全体的存在中的绝对关系。”1【】 识事物存在的规律 ，并 自觉按规律办事 ；那么 ，道德 在这一意义上 ，