襄阳五中高二政治限时训练（二）.docVIP

襄阳五中高二政治限时训练（二） 命题人：丁治东 1.?嫦娥三号探测器于2013年12月14日21时11分，嫦娥三号在月球正面的虹湾以东地区软着陆，15日凌晨，?“玉兔”号月球探测器成功与嫦娥三号进行器件分离，将开展月表形貌与地质构造调查等科学探测。从“嫦娥奔月”的神话，到“千里共婵娟”的词句，“月亮”寄托着中国人浓厚的情感因素和文化情结，成为中国传统文化中浪漫美好意向的形象符号。我国探月工程第二步“落”的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。这种渗透在科技探索活动中的民族情感和文化情结?? ①凝聚着自信自尊，是维系民族生存和发展的精神纽带???????? ②促使传统文化具有历久弥新、生生不息的品质，是进行科学技术探索的主要动机????????? ③蕴涵着美好憧憬，激励人们自强不息、奋发有为????? ④充溢着浩然正气，对社会与人的发展起着积极推动作用? A.①②???????B.①③????????C.③④???????????? ??D.②④ 2.余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。 B. 文学创作以社会生活为源泉，其实质是一种特殊的审美创造 C.文学作品是人民群众物质生活和精神生活的真实再现 D. 文学创作是人类为自身审美需要而进行的特殊物质生产活动 3.2014年10月10日在德国法兰克福举行的书展上，“跨超本”《红楼梦》现身书展。跨超本《红楼梦》不仅仅是一本传统意义上的书，它是建立在“跨媒体、跨时空、跨文化、超链接”之上的一种崭新的互联网阅读数字出版模式， 读者可以方便地在电子个人终端设备上阅读、观看、收听《红楼梦》情节相关的多媒体内容。关于“跨超本”下面说法正确的是： ①“跨超本”就其本质而言属于大众传媒 ②“跨超本”作为文化传播的途径超越了时空的局限 ③“跨超本”的出现有利于发挥大众传媒文化选择、文化传递和文化共享的功能 ④“跨超本”的出现意味着旧的传媒将会逐渐被取而代之 A.③④ B. ①② C. ①③ D.②④ 4. “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”2014年春节期间，湖南岳阳楼景区游客背诵出《岳阳楼记》可免费领取门票。一时间，景区内书声琅琅，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在景区回响。这个创意的意义在于 ①传承博大精深的中华文化 ②发展人民大众喜闻乐见的文化 ③进行社会主义核心价值观教育 ④弘扬以改革创新为核心的中华民族精神 A.①② B．①③ C．②③ D．③④ 5.与欧美拼音文字主要靠听觉分析不同，汉字作为象形文字，主要靠视觉会意，这在某种程度上决定了东西方两种文化思维的不同走向。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”借助汉字的丰富意蕴与读者的视觉会意，时间的逝去，空间的转换，景物的变化，心事的喟叹，尽在寥寥16字之中。与诗经同一时期的希腊史诗则多为鸿篇巨制。这说明： ①文字作为文化的基本载体，影响文化发展与传承 ②中华文化，薪火相传，一脉相承 ③受不同因素的影响，各民族文化之间存在着差异 ④尊重文化的多样性是发展本民族文化的内在要求 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6．沈绣是清末刺绣艺术大师沈寿吸收西洋油画的光与影、明与暗的绘画理念，革新中国传统刺绣针法和色线用法而独创的一种极具艺术表现力的仿真绣技艺，开创了中国刺绣艺术的一代新风，在刺绣史上具有举足轻重的艺术地位。材料表明，文化创新的过程是 ①改造传统文化，创造新文化的过程 ②开展文化交流，消除文化差异的过程 ③推出融汇多种文化特质的新文化的过程 ④坚持“西学为本、中学为用”的文化融合过程 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 7．中国文化的国际传播，应该是思想的潜移默化而不是模式的简单输出。在文化交流和贸易中，不要把对方当成异类、当成敌人，要解疑释惑。这就是文化的功能，也是文化的责任。材料告诉我们 ①要提升我国文化产品的思想性、艺术性　 ②要接纳不同民族文化的共性和普遍规律　 ③要尊重各民族文化的个性和特征　 ④尊重文化多样性是文化传播和交流的目的 A．①②　　　　 B．②④ C．①