马克思主义哲学原理教案282324.docVIP

马克思主义哲学原理教案 (本科生公共课教学使用) 杨思基 第一章:马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 马克思主义哲学的概念——马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类科学和哲学思想发展的光辉结晶；是社会历史发展的必然产物，时代精神的精华；是整个马克思主义学说的理论基础和重要组成部分；是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论，是认识世界和改造世界的强大思想武器。 理解这个概念主要是从其概念的内涵、外延以及马哲在科学思想史、历史、马克思主义中的地位和其思想指导作用这几方面来把握的。 第一节：哲学和哲学形态的历史发展 一、什么是哲学 1、哲学的词源 哲学是一门古老的学科，哲学一词即源自古希腊的Philosophia，音译为“斐禄所费亚”。其中Philos是“爱”的意思，sophia则是“智慧”之意，连起来即为“爱好智慧”。古希腊人就把哲学视为一种训练人的思维能力、使人聪明的学问，而那些擅长思辨，喜好与人争辩并在辩论中往往取胜的人就被视为哲人。“哲”在中文里即为“聪明”理解，“哲人”即为“圣人”。至今仍有许多哲学家把哲学解释为“爱智慧之学”。 最早介绍西方哲学到中国来的人是明末来中国传教的西方天主教教士利玛窦（Matteo Ricci）等人，他们也把这个词介绍到中国来。在傅汛济（F.Furdato）口译，李之藻解说的《明理探》中，哲学被解释为“爱知之学”（台湾商务印书馆，第1页）。在艾儒略著的《西学凡》中，将哲学称为“理科”或“义理之学”（收入李之藻辑录的《天学初函》第一册，台湾学生书局，第31页）。后来日本人西周在翻译Philosophia这个词时，直接使用了“哲学”这个词，现为中国学术界所普遍采用。在哲学的传统中，哲学以探询事物的终极原因为己任，素有“究根求源”、“打破沙锅问到底”的思维方式和特点，主要探讨事物的根本联系和本质关系，往往以“本体论”哲学为本质特征。 而马克思主义哲学认为，哲学只能解答人们现实生活中的那些对人们具有根本性的问题，它是关于人们现实生活世界的世界观的学问，是这样一种世界观的理论。因为人的一切认识来源于实践，只能认识解答实践中的问题，没有能力认识解答实践之外的问题。而所谓世界观，也就是人们对于整个现实生活世界以及人与其世界的根本关系的总的看法和根本观点。 每个理智健全、生活正常的人都会形成一定的世界观。因为人们要生存和发展，每天都要和自己生活的世界打交道，每天都要为实现自己的需要而进行相应的生产或实践，而且这些实践要反复不断地进行下去。久而久之，人们便会形成关于这个世界及其关系的总的看法和认识；形成所谓的世界历史和历史性的世界认识。但日常生活自发地形成的世界观并非就是哲学，哲学是有理论自觉的系统化理论化的世界观。 人们的生活有多个方面，有物质生活、精神生活、人类自身的繁衍和性生活，还有相互之间的交往等等；也可以分为经济生活、政治生活、认知生活、娱乐休闲、体育锻炼、家庭生活、社会生活、宗教生活等等；它们组成了各具特色的实践活动以及情感活动、理智活动、意志活动等等，形成和实现着人们的各种需要，使人类得以生存和发展。生活总是具体的，它多姿多态，丰富多彩，使人们与各种具体的事物发生各种各样的具体关系，形成了丰富多彩的具体实践和实践认知关系，构成了各具特色的人生阅历。但这些生活又是在人们交往互动的社会实践中形成的，现实世界的相互作用、紧密相关，以及人们之间的相互作用、互相交流，使人们逐渐意识到现实生活世界本身又是完整统一的。于是，人们在这些具体的实践认知关系中对所经历的事物逐一加以认识，形成了对个别具体事物的把握，并随着实践的深入使这种认识把握越来越全面，越来越深刻，越来越概括抽象和理性化，形成各种具体的科学知识；同时，人们还根据它们在现实生活中的联系予以综合系统地理解，形成关于整个现实世界及其历史的各种认识，这样的认识也就是我们所说的世界观和历史观。人们对这些具体专门知识和世界观再进行根本性、系统性地理论反思和整理，使之理论化、系统化，也就形成了我们所说的哲学。但哲学绝不是单纯思想的反思。 所以，我们说，哲学源于生活，又高于生活，它是对现实生活世界的综合反映、反思或批判性考察，同时也是对人们的各种具体知识和世界观所进行的根本性、综合性、系统性反思、清理和批判性省察。 2、哲学和具体科学的关系 哲学的研究对象是整个现实世界及其一般关系，这一特征规定了哲学的本质和基本特征不同于以世界的某一特殊领域和具体个别事物为研究对象的具体科学；但哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它要以具体科学为基础和前提，为生长点；具体科学也要受哲学的影响和制约，为具体科学提供世界观和方法论（略 见王锐生主编：《马克思主义哲学原理》高教版教材第2——3页。以下所用此教材，只注页码）。 3、哲学是世界观的理论体系，又