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1911-1949 朱德权 摘要幻灯片 雕塑教育功能 雕塑的含义 中国雕塑的历史分期 民国社会背景 民国雕塑 民国雕塑概述 民国早期雕塑 20年代后期到1937年 抗日战争时期 解放战争时期 民国雕塑与西方雕塑以及与传统雕塑的比较 几点遗憾： 特别感谢： 参考文献： 雕塑教育功能 雕塑艺术主要通过它富有想像力的单纯的视觉形象， 引起人的心灵的感动，实现自己的美育功能。 一、培养形式美的感受力 二、培养丰富的审美想像力 三、唤起特殊的审美情感 德育教育功能 对城市雕塑而言，雕塑是城市精神的体现，是城市文化的体现。 历史是一面镜子，雕塑就是历史的镜子，通过对雕塑的分析理解，人们能更好的了解当时的社会。 是武器，艺术家战斗的武器； 雕塑的含义 雕塑是造型艺术之一种，是雕、刻、塑三种制作方法的总称，它以各种可塑(如粘土等)或可雕可刻(如金属、石、本等)的材料，制作出各种具有直观体积的形象。这类作品构思精巧，技艺精湛，因材施艺，鬼斧神工，充分地显示了劳动人民高度的智慧、卓越的才能和丰富的艺术创造力。 雕塑艺术的审美特点，在于以物质实在性的形体，塑造可视而又可触的艺术形象，借以反映现实生活和表现艺术家的审美感受和审美理想。 雕塑艺术的生成与发展受制约于一定民族文化环境、文化观念的演变与发展，一个民族的雕塑史折射着一个民族的文化史：中国古代雕塑是中国农业文明辉煌凝重、起伏消长的历史记录，它负载着土地的束缚，又展示着泥土的风韵；它承受着观念的压抑，又迎接着民间的滋养； 中国雕塑的历史分期 民国社会背景 辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，在文化艺术上也进行了革新。清代后期，传统雕塑已经没落，只有民间小型雕塑还有一定的生命力，却够不成主流。辛亥革命后直到今天，西方雕塑很快发展起来，并占据了雕塑的主流位置。 20世纪，“为社会，为人生”成为中国艺术的主导潮流，雕塑也随之远离了宗教内容，转而以现实生活为主要题材，它的发展和流变，更是与社会背景，世事变迁紧密相关，雕塑创作有了明显的时代烙印。 由于时局动荡、内战频仍、外患入侵等等影响，所以到了民国时期，中国的雕塑衰落到低谷。 民国雕塑概述 封建皇朝被推翻，中国雕塑的传统格局发生巨大的变化：陵墓雕塑失去社会条件而彻底消失；民主与科学深入人心，宗教思想和势力日渐衰败，宗教雕塑完全萎缩；贴近百姓生活的民间雕塑仍具活力； 从1900—1949年引入西方雕塑起始，这个时期中国的主题是反帝反封、民族救亡，留法归国不多的几位雕塑家，如江小鹣、李金发、刘开渠等人身处这样的时代，心系民族存亡大业，在极其艰难的条件下，从事雕塑的创作和启蒙的教育。“启蒙与救亡”是20世纪前半叶雕塑的主题； 民国的雕塑分一下四个时期： 民国早期雕塑 20年代后期－1937年 1937-1945（抗日战争时期） 1945-1949（革命战争时期 ） 民国早期雕塑 20世纪头十年，中国雕塑虽然已接收不少外来因素的影响，但它的各个分支形态仍在各自的路径中延续着，1911年辛亥革命成为中国社会大革命的开端，宣扬西方的民主与科学的“五四”新文化运动成为包括雕塑在内的新文化的开端。 “五四”新文化运动期间，蔡元培、康有为、陈独秀、鲁迅等人就美术的性质、功能及其发展方向各自提出了具有革命性的观点，以其强大的社会使命感、现实性号召力震撼了美术界，促成美术革命爆发。 在美术革命的浪潮的鼓舞和推动下，中国新一代艺术学子相继远渡重洋，到西方寻求雕塑的维新之道。中国开始出现“全盘西化的雕塑家”，形成前所未有的“雕塑界”。 民国早期雕塑 当时雕塑留学生比较突出的有：李铁夫、陈锡钧、梁竹亭、岳仑、李金发、腾白也、王静远、柳亚藩等等。 他们接受西方写实传统，初步为中国传来西方雕塑的传统样式。作品分架上雕塑和纪念性雕塑两类，以肖像为主，多表现民主革命家；如民国初年的《史坚如像》、李金发作的《蔡元培像》（1925）；中国对西方的雕塑样式选择一开始就明显带有政治色彩和功利目的，它在响应革命的同时也作好为政治服务的准备。 1920年，上海美术专科学校设立了雕塑科，这一年成为中国艺术院校雕塑教学的起点。 史坚如与《史坚如像》 史坚如(1879——1900)，原名文纬，广东番禺人。1899年加入兴中会，从事革命活动。1900年10月，为了配合郑士良在惠州三洲田起义，他挖地道谋炸两广总督德寿未遂，不幸被捕，同年11月9日壮烈就义，时年仅22岁。孙中山称赞其为“为共和革命牺牲的第二个健将”。 李金发与其《蔡元培像》 被誉为中国象征主义“第一诗人” 和“中国雕塑界之泰斗”。 作为雕塑家和作为诗人：李金发一体两面，为历史留下两个绝然不同的形象。写诗，他宣称“我的诗是个人灵感的记录表，是个人陶醉后引吭的高歌”。做雕塑，他则有忡忡疑虑。 20年代后期－1937年