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《左传》的思想倾向 1、民本思想。记述根据人民利益发表的政见。 2、爱国思想。记载表现爱国主义的事例。 《左传》 的艺术特色 1、叙事富于故事性、戏剧性。 2、善于写战事。 3、行人辞令之美。 　　郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政，唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。 　　大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。 子产论政宽猛 　　仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。” 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” 子产论政宽猛 大叔为政 孔子论宽猛 文章结构 有德者能以宽服民，其次莫如猛。 不忍猛而宽。郑国多盗，尽杀之，盗少止。 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 《子产论政宽猛》的主要思想 本文旨在总结历史教训，以为后人借鉴。以子产论政及子大叔的举措说明宽松之政是理想 ，却 无实效，只有威猛之治才有成效。又进一步提出孔子宽猛相济的中庸之道，以防后人误入取猛舍宽的歧路。 二、全文围绕“宽”、“猛”二字，主干突出而无枝蔓、中心明确 而无赘冗之笔。 一、别具匠心的以孔子的言论为结，通过客观的叙述表露作者的政治倾向。 行文特色 国语 我国最早的一部国别体史书，其文偏重记言。全书二十一卷记载了西周穆王十二年至战国初年这一历史时期内周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等七国的重要史实。与《左传》相为表里，故后来又名《春秋外传》。 司马迁认为此书是左丘明所作；现代学者认为它是战国初期之人整理的史料集，具体的作者已不可考见。 《国语》的思想倾向 反映了儒家崇礼重民等观念。由注重天命转而对人事重视，以民心的向背为施政的依据。 《国语》的艺术特色 一、以记言为主，同时注意描述人物的精神面貌。 二、语言平实自然，明白流畅。 三、非出一人之手，文章风格并不统一。 　　叔向见韩宣子。宣子忧贫，叔向贺之。 　　宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：“昔栾 武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。 叔 向 贺 贫 夫卻昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八卻五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？” 　　宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。” 宣子忧贫，叔向贺贫。造成一种“不愤不启”的教育环境。 叔向引用前两朝史实，对比表明了“富而无德者亡，贫而有德者存”的主旨。 宣子稽首，体现叔向语言艺术的高明。 文章层次 《叔向贺贫》的主要思想 旨在说明值得庆贺的不在贫，而在德，宣子不应该“忧贫”，而应该“忧德之不建”。表明其“富而无德者亡，贫而有德者存”的主旨。 借助求异思维引导出似乎有违常理实则合乎情理的人生道理，语言中设置悬念，引人入胜，同时能博采论据运用对比手法反复论证主旨。 行文特色 《战国策》 《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时二百四五十年间谋臣策士的言论和活动。作者不可考，大概是战国时各国史官或策士所辑录。西汉刘向重加整理，按国别整理为十二策，定名为《战国策》。 1、崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。 2、宣扬争名逐利的人生观。 《战国策》的思想倾向 曾被视为“畔经离道之书”。 《战国策》的艺术特色 一、长于说事，具有很强的说服力。 二、描写人物的形象极为生动。 三、运用譬喻、寓言增强论者的说服力。 　　信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也