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第一章 CIS的概念及发展
1.1 CIS的概念
CIS即企业形象识别系统,是将企业经营理念与精神文化,运用整体传达系统(特别是视觉传达设计),传达给企业体的关系着或团体,并使其对企业产生一致的认同感与价值观。
CIS包括三部分,即MI(理念识别)、BI(行为识别)、VI(视觉识别),其中核心是MI,它是整个CIS的最高决策层,给整个系统奠定了理论基础和行为准则,并通过BI、VI表达出来。所有的行为活动与视觉设计都是围绕着MI这个中心展开的,成功的BI与VI就是将企业富有个性的独特的精神准确的表达出来。BI直接反映企业理念的个性和特殊性,包括对内的组织管理和教育、对外的公共关系、促销活动、资助社会性的文化活动等。VI是企业的视觉识别系统,包括基本要素(企业名称、企业标志、标准字、标准色、企业造型等)和应用要素(产品造型、办公用品、服装、招牌、交通工具等),通过具体符号的视觉传达设计,直接进入人脑,留下对企业的视觉影象。企业形象是企业自身的一项重要无形资产,因为它代表着企业的信誉、产品质量、人员素质、股票的涨跌等。塑造企业形象虽然不一定马上给企业带来经济效益,但它能创造良好的社会效益,获得社会的认同感、价值观,最终会收到由社会效益转化来的经济效益。它是一笔重大而长远的无形资产的投资。未来的企业竞争不仅仅是产品品质、品种之战,更重要的还是企业形象之战,因此,塑造企业形象便逐渐成为有长远眼光企业的长期战略。
1.2 CIS的发展
CIS源于欧洲、成长与美国、深化与日本,与它们相比我国的CIS的引入要晚很多,我国的CIS发展经历了萌芽期、导入期和成熟期三个阶段,CIS在我国是从设计界和教育界开端的,最初以理论形式,作为设计院校作为学术教材引用,后逐渐从传统图案教学转向现代设计教学;到了导入期(1993-1996)我国的CIS空前的普及宣传热潮、CIS从广告和公关业中分离出来,开始形成新学科新产业,自1996年以来,在探索中国型CIS发展道路中中国的CIS理论和实践更趋成熟,且积累了很多成功的经验,例如2008年北京奥运会CIS设计系统的成功,和2010年上海世博会的CIS设计系统成功运用,都证明了我国CIS已进入较为成熟的时期。
第二章 CIS文化差异性研究
2.1 CIS文化习俗的差异性及要注意的问题
从近期的世界范围内的CIS变化趋势来看,有如下动态特点:第一 从静态到动态;第二 以企业为核心向以消费者为核心转变;第三、与国际接轨;第四、主动迎接市场竞争的挑战,取得品牌优势和管理优势;第五、创造完善内部环境,增强员工向心力,了解到了这些关于CIS的内容,要想使CIS理念更好的在中国发展就应该仔细的考研中 国的文化特点。中华民族在悠久的发展历史中,积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神,表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等等特征。中华文化的核心和精髓,就在于“和合”二字。“和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。和合,就词义本身而言,“和”,指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径,“和谐”是“和合”的理想实现,也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 中国传统文化中贵和持中的和谐意识,表现于两个方面:一是“天人合一”,指人与自然关系的和谐;二是“中庸”,指人际关系,即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度,以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识,有利于处理现代社会各种矛盾,以保持社会的稳定。 因此,在南京青奥会的CIS的设计中应该更加的考虑到我国的传统文化,以传统文化为背景,进行创新和设计。
在设计过程中又要面对很多有关标志创意设计过程中应注意的问题,例如在CIS在色彩的应用上,在CIS设计中,色彩的影响作用很大,视觉效果很强,更能引起公众的注意,更能引导公众的联想心理。在CIS的设计中,色彩设计并不只是各种基本色彩的组合与对比技巧,还涉及大量的色彩美学和工种色彩心理学。同时还要注意一些在CIS设计时的禁忌;例如,标志设计中的名称禁忌和图形禁忌,标志不能随心所欲,而必须遵守不同国家、地区、民族的相关法令条文,并应充分了解有关风土人情、禁忌色彩,禁忌图案等,南京青奥会是全世界的盛会,需要体会各国、各民族的文化传统的基础上揉合南京当地的地域性文化特点,这些需要我在设计南京青奥会的CIS系统过程中多加注意。
第三章 VI视觉识别系统及其重要组成要素的研究
3.1 VI的有关概念
3.1.1 VI的定义及概念
VI(visual Identity),通译为视觉识别,是CIS系统中最具传播力和感染力的层
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