流行文化呼唤新研究范式_兼谈艺术自主性问题_陶东风.pdfVIP

流行文化呼唤新的研究范式 施加影响；另一方面，本土文化会对外来文化 主流文化发展水平所致；然而流行文化本身 进行改造。选择什么，不选择什么，改造什 并没有优劣之分；而且西方流行文化并不会 么，不改造什么，这就取决于本土文化自身的 自动在中国流行，它之所以得以在当代中国 环境，对外来文化的认知与理解，以及这种认 流行，根本的动因在于中国人自己的选择。由 知与理解的水平和能力。目前麦当劳在中国 此我们便清楚地看到了中国的发展水平在世 各大城市十分流行，看上去这与西方的麦当 界上的位置，看到了中国人正在把西方世界 劳没有什么区别，然而只要深入去了解便会 的文化标准或方式作为自己的发展方向，看 发现还有很大不同。北京、武汉、重庆的麦当 到了中国传统文化在汇入世界文化的总体背 劳的口味并不是完全一样的，各地的麦当劳 景下的衰弱趋势。更重要的是，当代中国对西 会把他们本地的风味、传统和习惯加进去，以 方流行文化的盲目跟进所反映出来的态势值 便当地人更容易接受。总之西方流行文化进 得思考，既然流行文化不存在优劣之分，既然 入中国之后，我们会把自己的很多东西包括 主流文化与流行文化都是一个可以选择的问 我们的传统、信仰、个性、尊严渗透其中，形成 题，那我们为什么发展不起属于自己的流行 具有中国风格和特点的流行文化。当然从当 文化’ 或者为什么我们的流行文化的原创性 前的情形来看，西方流行文化对我们的影响 正在严重丧失’ 这表明当代中国对流行文化 程度比我们对西方流行文化的改造程度要 的理性判断、心理判断和价值判断存在着严 大。 重的失衡，最重要的是我们失去了康德所倡 从这两个原则我们可以看出，流行文化 导的理性启蒙精神，它主要不表现在智力开 “ ” “ 中不存在所谓的 霸权 ，如果真有什么 霸 发，知识的传授，而是一种道德的力量，一种 ” “ ” 权 ，那这种 霸权 也是我们自己赋予的。所 信仰的力量。那就是作为一个个体对自己力 以把西方流行文化在中国的发展归结为文化 量和前途的自信，一个民族对自己力量和前 霸权的结果，一方面表明我们对流行文化的 途的自信。我们与发达国家存在差距，我们首 发生机制并没有一个理性的判断，另一方面 先有力量承认这些差距，同时我们对缩小这 也可以说是在推卸我们对中国流行文化所负 种差距拥有足够的自信。能甄别出外来的精 有的责任。现在我们可以清理一下我们的思 华与糟粕，更不会亦步亦趋盲从跟进，我们应 路了：中国当代流行文化滥觞于西方当代流 根据我们的国情发展出属于自己的流行文 行文化，西方流行什么流行文化，中国也往往 化，因为这体现出我们在现代化进程中应有 跟着流行什么，这主要是由于当代中国社会 的自信、尊严、高贵和成熟。 流 行 文 化 呼 唤 新 的 研 究 范 式 ———兼谈艺术的自主性问题 首都师范大学中文系教授、文学博士 陶 东 风 $ $ # 年代以来 尤其以!##% 年为标志 ， 相对于中国流行文化 为了减少不必要的误 — ! — 文艺研究 年第 期 ! # $ “ ”