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第一章教育与教育学 本章主要包括四节: 第一节 教育的认识 第二节 教育的历史发展 第三节 教育学的产生与发展 第四节 教育学的价值。 第一节 教育的认识 本节主要从以下三个方面来帮助学习者认识教育: 什么是教育;教育是由哪些要素组成的;教育要素之间的不同结合形成了哪些基本的教育形态。 一、教育的概念 (一)“教育”的日常用法 在你看来,什么是教育? 大致可以分为三类: 一类是作为一种过程的“教育”,表明一种深刻的思想转变过程;(最基本的) 一类是作为一种方法的“教育”; 一类是作为一种社会制度的“教育”。 教育停留在日常生活中就可以了吗? (二)“教育”的词源 英文是education ; 法文是education ; 德文是erziehung; 均出自拉丁文educere一词 。 在我国,通常认为“教育”概念最早见于《孟子.尽心上》中的“得天下英才而教育之”一句。 实际上,20世纪之前教与学是两个词,并且以“学”居多。如《学记》、《大学》、《进学解》、《劝学篇》。 《学记》:学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 1906年,学部奏请颁布“教育学宗旨”。民国后,正式改“学部”为“教育部”,此后“教育”一词成为我国教育学的一个基本概念。 (三)“教育”的定义 教育的定义是多种多样的,可谓是仁者见仁,智者见智 国外: 苏格拉底:教育的首要任务是培养品德 亚理士多德:教育是“形成人的理性”,从而“使天性、习惯和理性协调统一” 伟大的捷克教育家夸美纽斯:教育是使人有效率地从事现世生活并为来世生活作准备。 法国教育家爱弥儿·涂尔干(Emile Durkheim, 1858-1917):“教育是成人对年轻一代所施加的影响”。 斯宾塞(spencer,H. 1820-1903) :教育是为人的完满生活作准备 美国教育家杜威:教育即生活,教育即生长,教育即经验的改组和改造。 国内: 孔子:教育是一种重要的社会统治手段 荀子:教育是以善教人 《学记》:教育是长善救失。 《中庸》:教育就是将社会的伦理纲常加以推广和实行。 朱熹:教育是让人“明天理,灭人欲” 蔡元培:教育是发展人的能力和完善人格。 杨贤江:教育“是帮助人社会生活的一种手段。” 1928年出版的《中国教育辞典》:“教育之定义,有广狭两种;从广义而言,凡是影响人类身心之种种活动,俱可称为教育;就狭义而言,则惟用一定方法以实现一定之改善目的者,始可称为教育。” 1.社会的角度 (1)广义 (2)狭义:学校教育 (3)更狭义:指思想教育活动 2.个体的角度 教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。 个体的社会化是指根据一定社会的要求,把个体培养成为符合社会发展需要的具有一定态度、知识和技能结构的人; 社会的个性化是指把社会的各种观念、制度和行为方式内化到需要、兴趣和素质各不相同的个体身上,从而形成他们独特的个性心理结构。 联合国教科文组织教育统计局于1976年编定了《国际教育标准分类》确定了基于统计目的,适用于统计分类方法的“教育”范围。该“标准”给教育确定的定义和划定的范围是:“本标准分类所持的‘教育’不是广义的一切教育活动,而是认为教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。” 二、教育的要素 包括三个基本要素:教育者、学习者和教育影响。 了解教育的三个基本要素,一方面是对“教育”概念的认识的一个深化,另一个方面也是为教育形态的认识提供了思想基础。 (一)教育者 1.广义的教育者指从事教育活动的人,孔子曰:三人行必有我师焉。 2.狭义 (1)教育=学校教育,则教育者=教师 (2)教育=思想政治教育,则教育者=有助于提高思想政治觉悟的人都是教育者 (3)教育=引起学习的过程,则任何能够引起某种学习行为的人都是教育者。 3.综合上述 教育者指能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化活动的人。 真正的教育者的特点:有明确的教育目的,理解他/她在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命。 教育者是社会文化和价值取向的传播者。 教育者是科学知识和社会文明的传授者。 教育者是教育活动的设计者、组织者和实施者。 教育者是学生学习与发展的指导者。 教育者也是一个具有自我提高能力的学习者。 (二)学习者 1.受教育者或学生与学习者的区别,也可以说为什么用学习者而不是受教育者或学生? 第一,“受教育者”感觉是被动的学习者。 第二,学生范围比较窄,随着终身教育的来临,教育对象的范围从青少年扩大到成人乃至所有的社会公民。 2.学习者的特征 (1)不同的人有不同的学习目的, (2)不同的人有不同的学习背景或基础,并由此影
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