湖南浏阳一中2011年下期高二年级第一次阶段性考试语文试卷及答案.doc

浏阳一中2011年下学期高二第一次阶段性考试试题 语 文 时量150分钟，满分150分 命题：林雪冰 审题：张敏 一、选择题（每小题分，共分） 1．下列词语中加点的字的错误的一项是A．B．C．D．2．下列各组中有错别字的一项是A、晨光曦微 扶摇而上 生当殒首 安然无恙 B．?C．D．3．下列各句中加点的成语使用不正确的一项是A．这里土是咸的水也是咸的简直是块不毛之地B．C．田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，，一定会报答你二位的。他俩50年前就是好朋友，今日在异国他乡萍水相逢，都感到喜出望外。. 下列句子中没有病句的一项是（ ） A、钱学森先生给我们留下的精神遗产之一是：在中国，为中国的发展而工作，可以取得比在美国工作更有不同意义、也许更大意义的成就。 B、《水许传》这部电影出色地塑造了宋江、林冲、武松、鲁达等英雄好汉事迹。. 下列关于古代文化知识，不正确的一项是（ ） A、.古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接衡庐”即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。 B．古代官职升降有一定的说法，“拜”多用于升高官，“除”有授予官职之意，“左除”则有降职之意。 C、辞是赋的一种，一般要押韵。《归去来兮辞》正是陶渊明回归田园之初激动而欣喜之情的自然流露。 二、阅读下面的文字，完成—8题。?? 目前的中国不需要庄子精神 借助于《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来。但在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。 《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想像之奇绝，可谓前无古人、后无来者。但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”．也就是说．不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”．但另一方面更告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。庄子一方面是大胆想像，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。庄子的想像更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。 所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向虚诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。 犬儒主义不仅仪表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们时于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念，不但对现实不抱希望，而且对未来也不抱希望。犬儒主义的轴心是怀疑一切，不但怀疑现实，而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水．也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望意念弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈，两者相互强化。在这个意义上，大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师．它应和了当今中国的普遍的社会冷漠。试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。 在目前中国的情况下，庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义，它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派，却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗? 6．文中“看似矛盾的两个方面”所指的内容，最准确的一项是（ ） A．自由精神／／现实主义策略 B．大骂世俗／／和世界好好相处 C．不为物役／／与物周游 D．玄空的神游／／价值颠倒的现实世界 7．下列关于“犬儒主义”的说法，不符合文意的一项是（ ） A“犬儒主义”最明显的特征就是对于世界的不信任和拒绝参与的态度。 B．“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的，既强烈不满，又积极认同。 C．“犬儒主义”怀疑一切，是一种深刻的虚无主义，常常出现在社会黑暗时期。 D．“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水，或者装疯卖傻、装神弄鬼。 8．下列对原文内容的分