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口述历史：拓展本土文化资源收藏的新途径 ——以“天祝口述历史与文化实录项目”为视点 胡立耘* 教授 云南大学公共管理学院 E-mail: huliyun@ 蒋国栋 校长 甘肃省天祝县第一中学 Email: tz1ms@163.com 摘要 口述历史是本土文化资源建设的重要手段。开展口述历史项目不仅有利于本土文化活态资源的搜集和收藏，而且能促进本土文化资源的整体收藏水平和服务水平。本文以在甘肃省天祝藏族自治县开展的口述历史与文化实录项目为例，探讨了面向本土文化的口述历史项目开展的条件及实施的步骤、方法，包括三大主题系列、五个选题维度、三个工作文件、元数据方案、各类成果形式及成果展示等方面的讨论。认为，口述历史项目中可附加文化实录，以全方位显示本土文化的历史、现状、传承；口述历史项目应立足本土，服务于本土；口述历史项目具有教育功能，能促进参与者的本土文化认同和能力建设，并保障了项目的可持续性。 【关键词】口述历史 本土文化 文化实录 资源建设 自20世纪40年代具有现代意义的口述历史产生伊始，口述历史作为重要的社会文化资源在世界范围内得到普遍关注，并且以惊人的增长速度发展。20世纪60年代开始，口述历史的录音磁带和抄本等开始存储于图书馆、档案馆中。20世纪70年代至80年代，口述历史运动蓬勃开展，由图书馆发起或与相关机构合作的各类口述历史项目纷纷涌现，20世纪90年代开始，现代信息技术的革新及互联网的出现，使口述历史搜集的成本缩减，设备使用的技术门槛降低，信息存储、组织和传播方式发生了巨大变化，口述历史无论是实践方法还是理论研究方面等都有了长足的进步。 美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的国家图书馆、公共图书馆、大学图书馆及各地历史协会、档案机构等都有着口述历史收藏的优良传统，且具有许多优秀的口述历史馆藏。图书馆及档案馆界的同仁多年来在口述历史实践的同时，纷纷讨论相关的学术问题，如口述历史的内涵与外延，书面文献与口头文献的关系，口述历史收藏与搜集的关系，磁带记录与抄本的关系，口述历史在图书馆的作用，口述历史的编目，口述历史利用的伦理问题等等。到了21世纪，一些问题的讨论仍在延续，而一些问题已达成了共识。其中最重要的共识是：对于图书馆、档案馆等文献机构而言，不是争论是否要搜集口述历史的问题，而是如何去作的问题。 图书馆具有面向社区的地缘优势，拥有良好稳定的用户群体，成为执行或协助搜集口述历史资源项目的生力军。口述历史具有既关注精英人物又尤其关注底层民众的宽广视域，面向个人的信息搜集，使个人记忆汇入社会记忆中。这些记录下来的口头文献是对书面文献的不可缺少的补充。图书馆开展口述历史项目，系统搜集本土文化的活态资源，使之成为图书馆收藏的一部分，不仅是拓宽了图书馆资源收藏的范围，而且，以口述资料的搜集为契机，带动相关书面资料的搜集，并通过合理的信息组织，实现口述资料与相关馆藏资源、馆外资源的关联，促进本土文化资源的整体收藏水平的提高。同时，通过大量面对面的访谈，通过在社区展示所记录下来文献资源，促进了图书馆与所服务的社区成员的联系，尤其是促使那些不具备使用书面文献的习惯的社区成员成为图书馆的用户，提升了人们对本土文化资源的关注度和认知度，从而有利于图书馆有效地开展延伸服务，提高服务水平。2009年，IFLA/UNESCO颁布了《多元文化图书馆宣言》，强调图书馆应致力于振兴和保护文化及语言遗产，其中特别强调了对本土人民口述传统的保护。口述历史以声音和影像的方式记录人们对于过去的记忆，使存活于人们心中的本土文化和人生经验得以表达和记录，是图书馆保存传统文化和社会历史的重要手段。 口述历史具有多重功能，多元目的和多学科视角，每一个口述历史项目还具有独特的文化情境与社会背景，导致不同的项目具有不同的项目范围、技术路线和实施方法，因而，每一个项目在操作过程中必须关注其独特的内涵。本文主要介绍“天祝口述历史与文化实录项目”的设想、实施经验及其启示。 一、背景与条件 “天祝口述历史与文化实录项目”是由青树基金会资助，由天祝一中负责实施，于2009年5月启动的项目。 天祝藏族自治县是全国最早实行民族区域自治的县，地处青藏、黄土、内蒙古三大高原的交汇地带，聚居着藏、汉、土、回、蒙古等十六个民族，汉文化与藏文化、土族文化等少数民族文化多元交汇，地理位置和人文环境独特，历史悠久，文化资源丰富。天祝的各少数民族在历史发展中形成了独特的服饰、饮食、医药、歌舞、白牦牛图腾等文化内涵。具有华锐藏族婚俗、藏族服饰、华锐藏医藏药、华锐藏歌、土族安昭、天祝土族格萨尔、土族婚俗等多项县级、省级乃至国家级的非物质文化遗产。流传在天祝的藏、汉、土、回、东乡等民族中的花儿，体现了河洲花儿和青海花儿的交汇与相融，是世界级非物质文化遗产甘肃花儿的组成部分。天祝还拥有