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中文摘要
本体论是西方哲学历史中一个不可回避的环节,它代表了从古希腊到
黑格尔的西方哲学的主要研究方向。虽然自近代以来,认识论问题逐渐取
代本体论问题成为哲学研究的主流,但这并不意味着本体论问题已经消失
或者说不存在了。恰晗相反,由于本体论是哲学中的哲学、是理论中的理
论,其他哲学问题都是围绕着建设、运用或怀疑、反对本体论而展开,因
而,本体论对整个西方哲学有巨大而深远的影响。
马克思哲学是西方哲学整体中的一个部分,欲对之进行研究,理应考
虑其中的本体论问题。但是在国内哲学界,马克思哲学的本体论研究始终
面临一个‘啥法性”问题,即有学者认为马克思哲学不存在本体论或不需
要本体论。而认为马克思哲学有本体论的学者叉在“有什么样的本体=t矽
问题上存在很大的争执。本文认为马克思哲学没有传统意义上的本体论,
但蕴涵着深刻的本体论思想,这一点集中体现于马克思的实践观点。研究
马克思哲学的本体论,对马克思哲学的深)、理解和研究以及指导实践都有
着重要的意义。
全文除前言和结语外共分为四个部分:
一、马克思以前的西方传统本体论
这一部分的主要内容是对本体论研究何以可能的问题进行探讨,再对
西方传统本体论进行梳理,并总结出传统本体论研究的几个基本特征。人
的两重性和哲学的特陛是本体论问题的深层次依据,人一方面是肉体J|生存
在,一方面是超越性的存在,哲学是人类理性思考的结果,它总是想要寻
找事物存在的终极原因;巴门尼德是西方本体论研究的奠基人、柏拉图是
西方本体论研究的确立者、亚里士多德发展了本体论、康德实现了西方本
体论研究的转向、黑格尔标志着传统衣体论的最后辉煌;传统本体_沦哲学
运用知性思维方式、使用哲学语言来研究‘锩撼性”的存在,忽视人的感
性存在。
二,马克思哲学本体论的追问
马克思有没有本体论是研究马克恩本体论的前提条件。6l根本上而言,
本体论问题在哲学中是不可撤消的。—位哲学家有没有本体论,不能从该
哲学家在自己著作中是否使用“本体论”一词进行判断,也不能从传统本
体论的基本特征出发来判断。而是看该哲学家著作的内容是否包含了本体
论思想的实质。本文从E述观点出发认为马克思有本体论,认为马克思有
本体论的学者对马克思是何种本体论展开了各方面的思考、提出了各种观
点,主要有:物质本体论、社会存在本体论和生存论本体沦,各有优点和
不足之处. ’
三,关于马克思实践本体论的思考
本部分是全文的重点。—是对马克思的实践进行了思考。先总结国内对
马克思实践观点的几个误解,再结合西方传统哲学对实践的界定,揭示马
克思实践观的丰富内涵。二是给出了实践本体论的依据:实践是马克思哲
学的逻辑起点、实践是理解和改迄世界的根本途径、实践刨造了人类历史、
实践揭示了人的本质特征。
四,实践本体论的超越性和当代价值
基于以上论述,我们说实践本体论从四个方面超越了传统本体论,它
宣告了传统本体论哲学研究对象的终结、转变了传统本体论的思维和语言
方式、并重视人的作用。同时,实践本体论深化了我们对马克思本体论和
实践的研究和理解、为我们提供的一种新的思考方法、是我们回答和解决
实践的具体问题的理论前提和基础。以实践本体论为基础正确地解读新世
纪新阶段我国社会发展的新要求和新特点,必将推动我国社会主义建设理
论研究和实践指导的新发展。
关键词:本体论 实践 马克思哲学 实践本体论
Abstract
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The whichcannotevasivewest history.
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Although theoryknowledgesupersedes
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