屈原与儒墨道法诸家人格观之比较.pdfVIP

第 卷 第 期 云梦学刊 28 3 Vol.28,No.3 年 月 2007 5 JournalofYunmeng May.2007 屈原与儒墨道法诸家人格观之比较 毛 庆 四川师范大学 文学院 四川 成都610110 ( , ) 摘 要 从文化领域去确立人格定义 即 人格就是一个人最基本品质 品格的总和 屈原与儒 墨 道 法诸家之人格观 : , : 、 。 、 、 、 ············ ····· 分内外两层 内层主要为人格典范与人格理想 在这一层 屈原与诸家及诸家之间并没有太多的不同 而在外层 各家均有差 , , , 。 , 别 特别是在内核外化形式 与现实的关系及人格操守的坚持性上 各家差别甚大 屈原则与墨家较为接近 从人格观之全面 , 、 , 。 。 性 完整性 统一性上观察 屈原之人格观当为中华民族之最高标范 今天 中华民族正在复兴 在我们寻求和重塑民族之魂 、 、 , 。 , , 和文化精神时 屈原伟大人格和人格观标范的树立 将具有无可估量的精神价值和文化意义 , , 。 关键词 屈原 儒 墨 道 法 人格观 : ; 、 、 、 ; 中图分类号 I222.3 文献标识码 A 文章编号 1006-6365200703-0040-10 : : : ( ) 笔者一向坚持这样的观点 无论是就中华民族精神发 哲学 思想并列 无论如何也不致于达到 荒诞 的地步 笔 : 、 , “ ” 。 展史而言 以往我们这方面研究得太不够了 还是就复兴 者所以引出这段话 是想说明我们楚辞研究者肩上应担的 ( ), , 中华文化或创构中华新文化而言,都必须高度重视屈原的 责任 屈原与中华文化之关系,其他有关领域的学者当然应 。 地位和作用 必须以屈原之精神 意识 品格对儒 道两家作 该研究 而更应该研究的是我们楚辞学者 近年来尽管我们 , 、 、 、 , 。 重要补充 对这一观点 笔者曾发表了几篇小文 从某几方 也就这方面诸问题作过一些探讨 但显然还远远谈不上全 。 , , , 面作了点探索 有些论述还未能展开 既谈不上全面 更谈 面深入 , , , 。 ① 论题太大 加之另有研究计 那就必须履行 笔者