雅俗观念演进与文学形态发展_王齐洲.pdfVIP

雅俗观念的演进与文学形态的发展 王 齐 洲 雅俗观念是中国文学的重要观念 , 它的演进与中国文化和中国文学的发展是同步的。以音声 为表征的政治雅俗观是与政教合一 、学在王官的礼乐文化相伴生的 , 它所凸显的是宗法伦理和等 级秩序 , 其文学形态是诗 、书 、礼 、乐等反映礼乐教化的贵族文学 。以学术为表征的文化雅俗观 是与政教分离 、学在四夷的道德文化相伴生的 , 它所张扬的是中国早期知识分子的文化理想和文 化精神 , 其文学形态是反映知识分子文化人格的论 、说 、记 、传 、辞 、赋等精英文学 。以文本为 表征的艺术雅俗观是与成长为独立门类的艺术文化相伴生的 , 它所强调的是情感体验和审美感受 , 其文学形态是注重形式和风格 、强调审美和娱乐的诗歌 、散文 、小说 、戏曲等美感文学 。从局部 而言 , 中国文学史上确实存在着某些文体由俗而雅最后走向衰落的现象 ; 从整体而言 , 中国文学 的发展并不呈现由俗到雅再到衰落的趋向, 而是不断地由雅趋俗 , 即从贵族走向精英 , 从精英走 向大众 , 文学主流文体越来越通俗化 , 文学消费主体越来越大众化 , 这是中国文学发展的基本趋 向。准此 , 我们对中国文学史应该有新的视角和新的描述 , 对当下中国文学应该有新的认识和新 的策略 。 关键词 　政治雅俗观 　文化雅俗观 　艺术雅俗观 　俗体化 作者王齐洲 , 195 1 年生 , 华中师范大学文学院教授 (武汉 　430079) 。 “雅”与 “俗”在中国既是一个古老的话题 , 又是一个现实的话题 。在古代 , “雅”与 “俗” 是历代文人学士们品评文学艺术并进行定性分析的核心概念之一 , 也是社会评价人物品行操守 并进行人格分类的决定性语汇 。直到今天 , 雅文学与俗文学 、高雅艺术与通俗艺术仍然各守畛 域 , 争夺着社会文化空间和消费群体 。可以毫不夸张地说 , “雅”与 “俗”既是深藏在中国人特 别是中国知识分子心底的最为稳定的价值尺度和审美标准 , 又是影响着中国文化进程和文学发 展走向的两股巨大力量 。 然而 , 以往人们对雅俗的讨论多局限在艺术形式和艺术风格方面 。例如 , 一提到雅文学 , 人们就自然想到诗 、文 、辞 、赋等中国古代正统文学 ; 而提到俗文学 , 人们就把它和戏曲、小 说 、民歌 、民谣联系在一起 。也有人认为 , 雅文学就是居于主流地位的上层社会的文学 , 俗文 学就是流行于民间的大众文学 。雅俗问题的讨论还涉及中国文学史研究 , 人们从雅俗的互动与 消长中发现了文学发展的一条规律 , 以为一切文学样式都有一个由俗到雅而后衰落的过程 。这 一认识与文学进化论相结合 , 成了20 世纪最有影响的文学史观 。 其实 , 雅俗问题是一个非常复杂的问题 , 作为观念形态的雅俗实际上经历了漫长的演进过 程 , 其内涵十分丰富 , 并非只涉及艺术形式和艺术风格 。从文学发展史来看雅俗 , 也有许多问 题需要重新认识和评价 。本文拟从雅俗观念的演进及其对文学形态和文体风格的影响入手 , 来 ·15 1 · © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All