冬至圣诞节.pptVIP

据说，有一次他曾经偷偷把三袋金子送给一个穷人的三个女儿做嫁妆，当他悄悄地把金子从烟囱口扔进去时，有一袋恰巧掉进晾在壁炉上的一只长统袜子里。于是在长统袜子中装进礼物送给儿童的习俗便流传下来了。 直到今天，天真的孩子们还总是在圣诞节前夜郑重其事地把长统袜挂在壁炉上，满怀希望地等待圣诞老人像传说中所讲的那样，从北方雪国乘坐八匹驯鹿拉的雪橇前来把礼物送给他们。 冬青和槲寄生 点缀环境。绿色的常青树、冬青树和槲寄生作为圣诞树，代表耶稣带给我们的生命；美国人常常用冬青树枝编成花环挂在大门上，或是将几枝冬青摆放在餐桌上，据说绿色可以驱邪。 槲寄生（hu）。槲寄生原是一种寄生植物，西方人在圣诞节把槲寄生放在门上，并依自己的喜爱来布置属于自家风格的槲寄生，在槲寄生下亲吻是很吉祥的！ 传说在槲寄生下亲吻的情侣，会厮守到永远。 按照传统习俗，圣诞节时，如果站在槲寄生下，表示任何人都可以吻你，而且绝对不能拒绝！那不仅非常失礼也会带来不吉利。这是圣诞节的重要习俗。 中国民俗专题 民俗 冬至 冬至，时间在阳历十二月二十二日前后。 在我国古代对冬至很重视，曾有“冬至大如年”的说法。 依照我国传统的历法，以五日为一候，三候为一气，一年又分为十二节和十二气，合称为二十四节气，而冬至就是二十四个节气中的一个。 因为它的日子并没有固定，所以和清明一样，被称为「活节」。 冬至是历法上重要的节气之一。 古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，所以有「冬至一阳生」的说法，意思是说从冬至开始，阳气就要回升了。 杜甫有诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。” 日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。 冬至之俗，始见于周。周代已有祭神仪式。《周礼·春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”认为可以消除国中的病疫、荒年与人民的饥饿、死亡。 汉代其列为节令，有贺节之俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。” 人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。 东汉崔寔《四民月令》：冬至之日，“进酒肴，及谒贺君师耆老，如正旦。” 魏晋时，冬至日，君“受万国及百僚朝贺”，并有向长辈献履袜之礼，表示迎福践长。降及南北朝，又有拜父母、吃赤小豆避邪之礼俗。 唐宋时，以冬至与岁首并重，南宋孟元老《东京梦华录·冬至》：“京师最重此节，虽至贫者，一年之间。积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”并且放假七日。 明清仍承此俗。明《帝京景物略》称，“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺（jian）互拜，朱衣交于衢（qu，大路），一如元旦。” 到了清朝，要在郊区举行祭祀仪式，附近庙宇不许鸣钟擂鼓，居民不许燃放鞭炮，以示敬肃；百官也都进表朝贺。 民间又以冬至日到来之先后，及当天天气的好坏，推测往后的天气。 俗语说：「冬至在月头，要冷在年兜(底)；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜」这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流的早晚)； 俗语也说：「冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑」(意思是：冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雪)。 应节食品 满族旗人在冬至祭天祭祖之后，将祭拜过后的猪肉煮成白肉和亲朋好友分享； 在陜西地方，人们相信共工的儿子，在冬至这天去世，变成散播瘟疫的恶鬼，但疫鬼怕红豆，因此在冬至这天，大家煮红豆粥来避开瘟疫； 吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。 相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。 他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。 服食后，乡亲们的耳朵都治好了。 后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。 过去北方有“冬至馄饨夏至面”的说法。 相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。 百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。 因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。 冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。 九九歌:一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。 冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗。 消寒图是记载进九以后天气阴晴的。以卜来年丰