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理想化认知模型与诗歌语篇连贯 姚尧 外国语学院06级硕士研究生 国内外语篇连贯研究现状 1. 从功能语法观出发,利用平行、重复等显性衔接手段探讨语篇连贯,若某诗歌语篇缺乏足够显性衔接特征,则提出“零衔接”。 2. 注重分析诗歌中相邻小句的连贯关系,从微观的角度探讨语篇连贯。 3. 分析过程中注重探讨语义的客观逻辑关系,忽视诗歌中大量的意象、隐喻、转喻等现象对构建语篇连贯的作用,更鲜有提及作者和读者头脑中主观认知知识对诗歌语篇连贯的贡献。 研究存在的问题 无论是平行、重复还是“零衔接”,本质上都是衔接和连贯结合起来处理。 仅仅从微观的角度分析小句关系,没有从宏观角度整体把握,分析层面很狭窄,常给人只见树木不见森林的感觉。 诗歌语篇极具关联性和创造性,主要是靠心智上的连贯取得的,需要调动较多的认知运作才可以理解,其中大量的意象、隐喻、转喻等现象在激发读者的想象力、激活相关知识、与作者的认知世界知识达成共鸣等方面具有不可或缺性,这是传统的客观语义学分析方法无法满足的。 理论基础 理想化认知模型(Idealized Cognitive Model, 简称ICM)是Lakoff 在Women, Fire, and Dangerous Things: What Categories Reveal about the Mind中提出的认知理论术语。Lakoff 认为, ICM是特定文化背景中说话人对某领域中的经验和知识所做出的抽象的、统一的、理想化的理解,是建立在许多CM上的一种复杂的、整合的完型结构,具有格式塔形性质。 它的哲学基础为体验主义,其产生以人的身体经验为基础,通过概念化升华成民俗理论(folk theory),是当代体验哲学的主要内容,也是对传统客观主义哲学在一定程度上的扬弃。 认知语言学认为,人对世界的概念化,概念化导致范畴化、图式化和语法化,在“世界——经验——概念化——范畴化——语言形状化”的思辨模式中,关键的概念化结局是ICM。以往客观主义哲学为基础的语言学理论在解释模糊的语言结构时,特别是对边缘语言形式,如:独白、诗歌,往往显得力不从心,而以体验主义哲学为基础的ICM理论,由于其概念化的特征,更能现实的揭示语言使用的本质。 ICM的特征与诗歌语篇 体验性 人类从出生就开始与外界世界产生互动,通过身体体验、现实感知和认知推理掌握了事物之间的相互联系和规律,形成许许多多的认知模型(CM),进而构建理想认知模型(ICM)。 “枯藤 老树 昏鸦,小桥 流水 人家” CM1+CM2 + CM3 + CM4 + CM5 + CM6 = ICM →→ 苍凉、凄冷、孤寂 关联性 各个CM之间的相互关联,同一个CM中各成分相互关联; 同一小句中,每个词、词组或者字都可以形成一个CM,相互激活,填补缺省的信息; 同一小句中无法填补的信息就需要其他小句中的某个CM来激活,需要转喻映射和隐喻映射; 题目是一个完型性的ICM,为诗歌语篇提供已知信息。 My Love is a Red Rose "rose"的ICM→ “爱情”、“美好”、 “表白”、“思念”、“永恒” …… 创造性 通过转喻和隐喻原则将具体概念投射到抽象概念上。诗歌的语言不同于平时的日常对话语言那么通俗、易懂,而是充满了作者的想象力和创造力。读者在理解时,会根据诗歌中的某个词或小句建立CM,结合背景知识和想象力,将已知和未知信息进行“搭桥”操作,体会作者的真实意图和情感表达。 Virtue Sweet day, so cool, so calm, so bright, The bridal of the earth and sky! The dew shall weep thy fall to-night, For thou must die. Sweet rose, whose hue, angry and brave, Bids the rash gazer wipe his eye, Thy root is ever in its grave, And thou must die. Sweet spring, full of sweet days and rose, A box where sweets compacted lie, My music shows ye have your closes, And all must die. Only a sweet and virtuous soul, Like seasoned timber, never gives, But though the whole world turn to coal, Then
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