七月流火,正值盛夏,我们在这里一起相聚,共同学习。.docVIP

七月流火，正值盛夏，我们在这里一起相聚，共同学习。 我们的学习，思考，我们交流，不仅能自己使开阔视野，而且为学生创造财富。我们有着同一个希望，同一颗爱心。 日前，已有很多老师积极完成并提交了作业，还有一部分老师没有按时完成任务，这个关系到大家的综合评分，请引起足够重视。 这期我们推荐寿阳东关小学的李永红老师的作业。 “品德生活化 生活品德化” 多年的教学实践证明，思品教学要以学生的现实生活为学习背景，依据活动、体验、内化的逻辑规律，从学生生活中普遍存在的问题生成教学活动的主题。由此，生活化教学进入教育工作者的视野，成为小学思想品德教育者惯用的教学方式。 一、课本剧表演，增强感性认识 生活天天在进行、时时在进行，人们不是生活在真空里，而是生活在现实的社会里，生活的现实性，决定了思品教学的真实性。因此，思品教学应该从学生的生活中选择具有代表性的事例进行加工，使之用于引导学生再生活。模拟性，就是指教师指导学生效仿或演练他人的真实生活，使学生犹如亲临其境，并使之从中得到一种间接性的直接体验。生活化教学就是把现实生活的真实性与课堂教学的模拟性有机地结合起来开展的。例如《五大少数民族自治区》一课，有关与藏民交往时应该注意的礼节的一段情节，就可以让两个学生模仿藏民与客人，让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善改进，使学生在轻松愉快的氛围中获取知识。 再如教学《和睦相处》一课时，可以让学生来扮演社区里的人们是怎样互相关爱的。以剧本的形式，进行亲身体验，学生有如身临其境之感，深切地感受到人与人之间的情感互动，从而使学生感受到邻里和睦对社区里的每一个成员都非常重要。 二、童趣性与教育性的有机结合 童趣性是小学生的生活最为显著的特点之一。凡具有童趣性的活动，孩子们都倾之爱之，否则就避而远之。开展生活化教学的教师，往往都能够抓住这一特点，使童趣性和教育性有机地结合起来，他们善于从学生的生活中捕捉到有教育价值的课题，开展学生喜欢的活动，促使学生积极参与、主动学习，从而使学生的生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展。 再如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么学生的想法呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。为此我在教学《网络世界》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。 三、培养情感兴趣，强化参与意识 把情感作为贯穿课堂的基本线索，具体地变换信息刺激的内容、形式和强度。如在导入新课时，可创设与主题相对应的游戏活动、实物演示、智力竞赛、猜谜语等趣味性活动，从相关的直观情景导入，让学生在愉快的情绪感染下进入课文意境；在明理阶段，可利用幻灯、实验、图画、故事、游戏、语言等教学形式，精心设计出趣味横生的情境，让学生从多种感官参与感知，激活学生的想象力，感悟新观点的内涵。 四、换位体验 内化认识 换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《当冲突发生后》一课中，教学时我首先引导学生回忆生活中还有哪些只图自己方便，给他人添乱的事；然后让学生设身处地想想：假如你是其中的当事人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对劳动者的态度，倡导“人人为我，我为人人”的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己痛快，要珍惜别人的劳动成果，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导行为实践。 再如《你是我的好朋友》一课中，班里有这样一个故事：李然的父母离婚后，李然由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验李然的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助离异子女。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。 儿童是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提高了主体参与能力，从而增强了思想品德课的实效性。只要教学工作者牢牢把握住生活化