高等学校教师职业道德修养课件.ppt

高等学校教师职业道德修养 程东峰 主讲 第一讲：教师职业和教师职业道德 一、教育职业发展简史： 1、古代教育职业： （一）教育职业的产生 （1）萌芽（远古）期：“古之时，人之害多矣，有圣人者立，然后教之以相生之道，为之君为之师。”（韩愈.原道） “能为师然后能为长，能为长然后能为君。”（礼记.学记） 燧人氏钻木取火，有巢氏构木为巢，伏羲氏网罟为渔，神农氏教民稼穑。其时没有专门的学校，也没有专职的教师。 古代教育职业： （2）产生（奴隶社会）期： 脑力劳动和体力劳动分工，国家的出现，产生了专门的教育机构：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之。”校、序、庠就是三代的教育机构的名称。 西周时已有国学和乡学之分。当时是：政教合一，以吏为师。 国学（设在王都和诸侯国的学校）：辟雍（国君）、泮宫（诸侯国）；教师名为：太保、太傅、司乐、司徒、大胥、小胥等。教学内容主要是礼乐之学。 乡学（是国都以外的学校） （3）教育职业的形成： 春秋末年（奴隶社会向封建社会过渡时），“士”的出现，他们著书立说，创立学派，聚徒讲学，游说四方。私学出现了，于是出现了专业教师。孔子是私学创史人，也是第一位专业教师。 一、古代教育职业 （二）学校教育：我国古代教育主要分为官学和私学两类： 官学：是历代政府办的学校：汉代太学。太学教师称为博士，学生称为博士弟子，太学教学内容以通经致用为主。中央和地方学校有不同名称。 晋代分为国子学和太学。实行“儒学、史学、玄学和文学”四学制，突破了儒学的一统天下。 唐代中央设国子监，既是大学，又是教育管理机构。 宋、元、明、清几代虽然教育发展，均沿袭国子监体例。（教师：博士、助教、学正、学录等不同名称；学生：通名监生，但有监生和贡监、捐监之别） 私学：是私人开办的学校：先是启蒙教育，称“蒙学”或“书馆”，收6-8岁儿童，以识字写字为主；其次在启蒙基础上学《孝经》《论语》等，读完《论语》后可作小官。 “及门受业弟子”和“著录弟子”（有问题时请教）。 与官学相比，私学在办学方针、教学内容和形式上有更多的灵活性，较少政治上的控制。 （三）科举考试，封建社会教育、选拔人才的制度。奴隶社会：血亲世袭；春秋战国：授徒、养士、军功；汉：察举、征辟；随炀帝大业二年开科举。 （四）书院教育，书院是私学中的高等教育，官学和书院呈此消彼长态势。中国重要的书院：白鹿洞书院，岳麓书院，应天府书院，嵩阳书院，石鼓书院、茅山书院等。宋代以白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳、岳麓为四大书院。 2、现代教育制度的发展 （一）封建官僚的洋务学堂： 张之洞：中学为体，西学为用。 （二）资产阶级的改良教育： 康、梁、严、谭，以资产阶级的新学，改良封建旧学。废科举，兴学校。 （三）无产阶级的革命教育： 肃清封建的、买办的、法西斯主义思想，建立民族的、科学的、大众的新民主主义教育；教育为社会主义服务，培养德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。 三、西方教育职业的发展（略） 二、教师职业劳动的特点 (一)教育劳动的复杂性(理解的重点) (1)教育劳动对象的多样性（生源的广泛性、生源成份的多样性、学生性格的多样性） (2)教育劳动内容的丰富性（德智体、多学科、多专业、多年级、多功能、多渠道、多方法）； (3)教育劳动过程的往复性（不同届学生之间的往复，不同专业之间的往复，同一学生教育的往复） (4)教育劳动对象、内容、过程的发展性（时代发展、学科发展、学生发展、方法发展、功能发展）． ▲▲▲▲教师职业的社会功能： 培养一代新人（经师、人师，言教、身教）； 传承精神文化（文化传播者、智慧开发者、科学研究）； 推动社会文明（培养劳动者、发展科技、推动校园和谐和社会和谐建设）。 (二)教育劳动的创造性（内容创新、方法创新、体制创新） (三)教育劳动的协作性 （师生间协作、教师间协作、教师与管理人员协作、教师与工人协作） (四)教育劳动的示范性(理解的重点) （立身示范、治学示范、实验示范、实践示范、科研示范） （五）课本上介绍的崇高性（劳动崇高、职业崇高、育人目的崇高）、奉献性（为社会、为他人、为学生、为真理、为学术）、示范性（知识传授、品德培养：身体力行，身教重于言教）、主导性 （学生是主体、教师是主导） 课本介绍教师职业劳动特点： 目的的双重性（教书、育人）；对象的多样性；手段的示范性；过程的往复性；内容的丰富性；效果的迟效性。 三、道德与教师职业道德 (一)道德的涵义.本质.特征和功能 1、道德的涵义：道德是由一定社会经济关系决定的，是以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来评价和维系的，用以调整人们相互之间以及个人与社会集体之间利益关系的行为规范和品质的总和． 可从四个方面理解此定义： 由经济基础决定的上层建