中医美容学2011052831.docVIP

源自中医的美容 在科技文明高度发展的今天，人们已不再为衣食温饱而忧虑，追求健美，讲究美容已成为今日时尚而进入了寻常百姓家。爱美之心，人皆有之我亦是怀着一颗“爱美”之心选修了《中医美容》这门课。美容学是一门在和有中国特色的人体美学理论指导下，研究损容性疾病的防治和损容性生理缺陷的掩饰和矫正，以达到防病健身、延年驻颜、维护和创塑人体神形之美为主要目的的专门学科。我们先人在二千年前就已经能研制简单美容制剂。传统中医美容学起源时期，甲骨文已记有“疥”、“疕”、“癣”、“疣”等损美性疾病。殷纣王时期已研制有“涂脂擦粉”，使用的化妆品——“”，能收到“桃花妆”的美容效果。战国时的《》146 种药物中，有12 种与美容有关。传统中医美容学萌芽时期。西晋的葛洪美学思想主要体现在《抱朴子外篇》50 卷中，而《肘后备急方》以其所刊载的美容方剂之早、之多、之专，以及所明显体现出的美学思想堪称中医美容第一书， 其中记载的美容方有66 条，应用于美容的药物有95 种。南北朝时齐梁陶弘景的《本草经集注》，所载730 种药物中，有保健美容中药70 余种，而且对《本经》有所发挥，南齐龚庆宣整理的《刘涓子鬼遗方》，也收载了一些美容方剂， 共50 首左右。初唐医学家孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》以下合称《千金方》各30 卷，唐王焘的《外台秘要方》，其中三十二卷专论美容，有面部美容方97首，美眉发方87 首，澡豆方9 首，口脂方3 首，美手方3 首，香体熏衣方10 首另有其他美容制剂方法11 首。传统中医美容方剂学的拓展时期。中医书籍汗牛充栋，大部分都涉及到了美容问题，清代宫廷美容已达相当高的水平。在遗留至今的宋代出版了几部大型方书，如《太平圣惠方》、《圣济总录》、《太平惠民和剂局方》， 均收载有很多美容方剂。元初许国祯撰《御药院方》，汇集了金元以前大量宫廷美容用方，明清时期至明代，出现了医药学巨著李时珍的《本草纲目》，中医美容学萌芽于秦汉，形成于隋唐，丰富发展于宋明。中医美容有着悠久的历史传统，其美容方剂也是内容浩博的。今天，随着社会政治、经济、文化的发展，人民生活水平的提高，不仅对影响身体健康的疾病需要有效的治疗，而且对影响人体外在美的因素也需要医学提供更多的保障，因此，深入研究、发掘祖国医学宝库中有关美容的瑰宝，更具有重要现实意义。 中医认为人是一个有机的整体，做到整体的阴阳平衡、脏腑安定、经络通畅、气血流通。因此，美容效果持久、稳定。中医美容学研究的对象，就是人的医学形神美和维护、修复、改善与塑造人的医学形神美的一切中医理论、技术、方药、操作技巧等，即中医美容基本理论与技能。这里的“美容”，应以动词释义，即美化人之形神的中医医疗活动，不单是美化人的容貌。中医美容的基本特点，一是以整体观为指导原则，二是以辨证论治为施术方法，其作用安全长效，措施防治并举。 整体观是中医学基本观念之一。其主要体现在两个方面，一是认为人与自然是一个整体关系，人以“天地之气生”，“四时之法成”，是言人的生、老、病、死和生存繁衍与健康延年，无不与他所处的自然环境相关。因此，对人的审美与美容施术都应遵循因人、因时、因地制宜的原则。二是认为人自身是一个整体。人体是以五脏为中心，通过经络的联系，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官有机地联系，构成一个表里相联、上下沟通、协调共济、井然有序的统一体，并且通过精、气、血、津液等的作用来完成机体统一的机能活动。根据中医五行系统的理论，心主血脉，开窍于舌，其华在面；肺外合皮，开窍于鼻，其华在毛；脾主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇四白；肝主筋，开窍于目，其华在爪；肾主骨，开窍于耳及前后二阴，其华在发。由此可见，面色红润。皮肤白嫩、须发乌泽、耳聪目明、唇红齿白、爪甲红润、四肢灵活有力、形体健壮，既是人体美的标志，也是脏腑经络功能正常、气血津液充足的表现。中医认为，人的容颜美不仅是人们审美的需要，而且与人的健康长寿密切相关。从医学美学或中医美学角度认同的人体美，必须是在健康机体基础上的人体美，而且生命是人体美的载体，没有生命活力、没有健康的体格便没有真正的人体美。华佗“年且百岁而貌有壮容”以及《神农本草经》常常提到的“驻容”是将美容与长寿相联系的。此外，中医还认为，人体美是建筑在人体脏腑经络功能正常、气血津液充足的基础之上的，因此中医美容的目的除了从根本上美化容貌外，还含有健康长寿之意，而且有健康和延缓、减轻衰老的中医自然疗法也大多具有美容的效果针刺美容、灸治美容和按摩美容。针刺美容，即用中医特制芒针或其他能起到“针”的作用的器械，刺激经络上特定的穴位，以疏通经络、调理气血，达到美容的目的；灸治美容，是根据中医辨证论治理论，用点燃的特制艾条，在特定的穴位上熏烤，借温热刺激穴位，通过经络腧穴，行气活血、滋润肌肤，达到养颜的目的；按摩美容