《十七帖》图文.doc

 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远“法书要录”记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。” 　　此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有“十七帖疏征”一文可以参考。 　　此帖前人评价甚高。如宋黄伯思说：“此帖逸少书中龙也”。朱熹说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔法古质浑然，有篆籀遗意”。这些评价都很中肯。尤其说它们写的从容、不受法的拘束，好像从自己胸中自然流出一样，最为深刻准确。孙过庭曾说过：“子敬（王献之）已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。 　　《十七帖》共二十九帖。《右军书记》录文共有二十三帖。 　　郗司马帖　　十七日先书，郗司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具，示复数字。　　逸民帖　　　吾前东， 粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以等复及此，似梦中语耶！无缘言面，为叹，书何能悉。　　龙保帖　　　龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅可耳，至为简隔也。　　丝布帖　　　今往丝布单衣财一端。示致意。　　积雪凝寒帖　计与足下别，廿六年于今。虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨！顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。　　服食帖　　　吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱至上，临书，但有惆怅。（《右军书记》可可作可耳）　　知足下帖　　知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶！迟知问。　　瞻近帖　　　瞻近无缘省苦（告），但有悲叹，足下小大悉平安也。云卿当来居，此喜迟不可言。想必果言苦（告）有期耳，亦度。 卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨。还具示问。　　天鼠帖　　　天鼠膏，治耳聋有验不？有验者乃是要药。　　七十帖　　　足下今年政七十耶。知体气常佳，此大庆也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。　　邛竹杖帖　　去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知下远惠之至。　　游目帖　　　省足下别疏，具彼土山川诸奇。杨（扬）雄蜀都，左太冲三都，殊为不备悉，彼故为多奇益令其游目意足也。可得果当告卿求迎，少人足耳，至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。……　　盐井帖　　　彼盐井。火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。　　远宦帖　　　省别具足下小大问为慰多 分张念足下悬情武昌诸 子亦多远宦足下兼怀 并数问不老妇顷疾笃救命恒忧虑余粗平安 知足下情至……　　旦夕帖　　　旦夕都邑动静清和，想足下使还一一。时州将桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言。　　严君平帖　　严君平、司马相如、扬子云皆有后不？（《右军书记》不为 否）　　胡母帖　　　胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。　　　　儿女帖　　　又称《同生帖》。吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。 今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。　　谯周帖　　　云谯周有孙□，高尚不出，今为所在。其人有以副此志不？ 令人依依，足下具示　　汉时帖　　　知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？ 知画三皇五帝以来备有。画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。　　　诸从帖　　　诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复一一。　　　　成都帖　　　往在都，见诸葛 ，曾具问蜀中事。云成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修令人远想慨然。为尔不？信一一示，为欲广异闻。　　服食帖　　　得足下旃□胡桃药二种，知足下至戎盐乃要也。是服食所须。知足下谓顷服食。方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。……　　药草帖　　　彼所此药草，可示，当致。　　来禽帖　　　4行，